[La guarida del oso] God of War 3 y la mitología griega - Vol. 2

En esta 27ª cita del guarida del oso, la sección dedicada principalmente a mitología en los videojuegos, continuamos el viaje de exploración del mito greco en dios de la guerra 3: un recorrido que comenzó el pasado miércoles, con la primera parte de este análisis.

¿Dónde nos habíamos quedado?

los Segunda Titanomaquiadespués de eso Kratos usó sus poderes recién adquiridos de "Doc" Emmet Brown agarrar y los titanes para el pescuezo, en el momento de la guerra original entre titanes primordiales e dioses del olimpo, y traerlos al presente. las cosas se estan poniendo mal Kratos se cansa de ser usado como un peón descartable (¡recicle en su lugar!) y se encuentra peleando una guerra en dos frentes.

L'ex-Dios de la guerra mata uno tras otro Poseidón, Ade, Elio, Hermes, Era, Hefesto, Heracles, Piritoo y una plétora de personajes y criaturas de la mito griego, y después de disfrutar de un viaje al inframundo continúa en su ascenso del olimpo hacia el verdadero objeto de su venganza: Zeus, su padre.

Afrodita y sus siervas

¿Con quién nos encontramos en el camino? La radiante, sensual, radiante, sensual, semidesnuda y sensual (¿ya dije sensual?) Afrodite, que agasaja amablemente a sus dos doncellas.

Eso sí, los desarrolladores destacaron de todas las formas posibles que la sensualidad del diosa del amor está bastante exasperado: hay una razón mucho más válida que la obvia servicio de ventilador, y lo descubriremos hacia el final de este artículo.

Con el lindo trío en realidad Kratos tiene más de un encuentro: pasa y vuelve a esa habitación como si no tuviera otra cosa que hacer. ¡Ah, Kratos Brighella!

Recuerda que en God of War (2005), el primer capítulo en orden de publicación, Afrodite nos ayudó y no poco, encantador la cabeza de medusa convertirlo en un arma; además de esto, en Dios de la Guerra III es la diosa quien nos dirige a su esposo Hefesto, y también existe la posibilidad de… charlar con ella, mientras las camareras disfrutan del espectáculo.

Y mientras tanto se rompen la cuarta pared.

Criada morena [mirando a la cámara]: Esto definitivamente no es para menores.
Sirvienta rubia [mirando hacia la habitación]: ¡Por favor, envíe a los niños a la cama!

Criada Morena: ¡Él va a... por los Dioses! ¿Por qué toda la diversión siempre depende de Afrodita?
Criada Rubia: ¡Cómo la envidio! ¿Cuándo será nuestro turno?

Bien, en realidad estamos jugando una LTraje de ocio Larry establecer enAntigua Grecia.

Quizás porque Kratos - comprensiblemente - está enamorado de la diosa del amor, o tal vez porque le tiene cierta gratitud, Afrodite no se agrega a las muescas en las hojas del Spartan. La muesca está marcada en el cinturón, en cierto sentido, pero que así sea.

Terminados los chistes banales, volvamos a ponernos serios!

En mitología griega, como ya hemos visto en el pasado, Afrodite nacido de genitales de uranoemasculado por su hijo crono; el mismo acto violento del hijo contra el padre, sin embargo, también genera la Erinias, y gigantes y ninfas de ceniza ¿Cómo se concilia este trasfondo sangriento con la versión de Afrodite que nos encontramos en God of War?

No está reconciliado, y de hecho en el saga en kratos nuestro querido Afrodite è hija de Zeus y Dione; este último, a su vez, es hija de Urano y Gea, así que en esencia Afrodite pasa a la siguiente generación, siguiendo a la misma genealogía divina que luego también encontramos enIlíada. no tía de Zeus, por lo tanto, pero su hija.

La cuestión se vuelve más complicada cuando uno identifica Dione con el Gran madre, ya que fue venerado como tal en santuario de dodona (hoy Dodoni), en Grecia; por lo general el Gran madre se identifica en la figura de Gea / Gaia. Entonces también podríamos mencionar Inanna, Ishtar, astarte y cantante de la compañía, pero ya lo hemos hecho, una y otra vez, así que es bastante seguro.

¿Y las dos jóvenes divertidas? son un invento de Santa Mónica Estudio (es decir, Sony)? ¡Nunca! Se trata Peitho y Paregoros, hijas del Titán océano y doncellas de Afrodite! Que dices, los desarrolladores estaban al tanto, o han entrado a las dos sirvientas como un desvergonzado servicio de ventilador, así como los pobres Princesa de Poseidón? Mmm.

La traición de Hefesto

La diosa del amor nos dirige a los pobres Hefesto, la dios del fuego y las forjas que, sin embargo, en el saga de dios de la guerra es la encarnación del concepto de los astados y los torcidos.

De hecho, ya hemos hablado sobre el dios de los herreros enanos, pero en este punto aprendemos que Hefesto no siempre ha sido el monstruo que vemos ahora: es hijo de Zeus y Hera, por lo que es medio hermano de Kratos.

Además, fue él quien forjó el guante de zeus, un artefacto divino que el padre de los dioses usar para encadenar i Titanes en Sarro, y que en Cadenas del Olimpo (de hecho, las Cadenas del Olimpo) nuestro Kratos utilizar para hacer coincidir Persefone y encadenar de nuevo al pobre Titán Atlas una columna del mundo.

Hefesto nos dice que Zeus lo encarceló en el inferir el día en que todo cambió: el día en que Kratos ha abierto el Caja de Pandora y talado Ares. Ese día el relativamente benévolo Zeus está como loco: ha golpeado y maldecido Hefesto, convirtiéndolo en el ser deforme que vemos ante nosotros, y lo separó de su esposa Afrodite y su hija Pandora. Hmmmmm.

Incluso en mito griego, Sin embargo, Hefesto es el hijo de Zeus y Hera; en ese contexto, sin embargo, la conflictiva relación la tiene con su madre. Era lo arrojó desdeOlimpo, lisiándolo y haciéndolo feo y deforme, y solo con cierto ingenio y un toque de malicia Hefesto logró ser aceptado entre los dioses del olimpo.

Como en Dios de la Guerra III, inoltre, Hefesto esta casado con Afrodite, pero este último suele traicionarlo con... Ares, la Dios de la guerra, así que eso Hefesto se enfurece y se retira a las entrañas deetna, en Sicilia. En definitiva, continúa el leitmotiv, el tema recurrente, de Kratos quien toma el lugar de su antiguo mentor Ares en todo y para todos.

Sea como fuere, Hefesto se declara dispuesto a ayudarnos, nos envía a recuperar un objeto, que nos permitirá continuar nuestro camino. En realidad, sin embargo, Hefesto espera enviarnos a una muerte segura, para preservar su secreto, como veremos más adelante.

El regreso de Cronos

Básicamente lo bueno Hefesto, con la excusa de recuperar la piedra de ónfalos, nos envía Sarro para enfrentar a un viejo conocido nuestro: el Titán crono, hijo y asesino de Urano.

Pero nosotros en la primera God of War ya habíamos explorado el Templo de Pandora, todavía encadenado a la espalda titánica de crono, y ahí es donde el Caja de Pandora, por lo que sabemos que no hay nada que nos preocupe allí. crono, sin embargo, piensa diferente: además de culparnos por la supuesta muerte de Gea / GaiaDe hecho, crono también nos hace responsables de su encarcelamiento.

Il titán nos dice que después de nuestra hazaña con el Caja de PandoraDe hecho, Zeus es como enloquecido y ha encerrado el titán en las profundidades de la Sarro, donde lo encontramos actualmente. Sí, no es la primera vez que nos hablan de un cambio radical en el carácter de la padre de los dioses siguiendo elapertura del florero. Mmm.

Después de una larga y agotadora lucha, crono agarra Kratos y se lo traga, como hizo con los otros dioses del olimpo y como le iba a hacer con Zeus.

Mientras que este último simplemente hizo vomitar a su padre para liberar a sus hermanos olímpicos, Kratos opta por una medida más radical: primero lo destripa, luego le perfora la barbilla, y finalmente le asoma la cabeza con el espada del olimpo.

La Piedra de Omphalos

Durante esta delicada cirugía de cálculos en la vesícula biliar, el cirujano improvisado Kratos se topa con un cálculo biliar con una historia legendaria: el piedra de ónfalos.

Es precisamente la piedra que el Titán Rea hecho para tragar un crono en lugar del hijo pequeño Zeus, y que en realidad no tendría por qué estar allí: cuando Zeus logró, con una artimaña, hacer vomitar a la gente crono para liberar Poseidón, Ade y la mayoría de los futuros dioses del olimpo, lógicamente también el Pietra debería haber volado.

Sin embargo, otra historia también está ligada a esta piedra: identificar correctamente el centro de la superficie de la Tierra, Zeus él envió dos águilas al mismo tiempo, uno de un extremo del mundo y uno del otro. Las dos águilas viajaron a la misma velocidad y finalmente se encontraron en los cielos sobre la ciudad de Delfi.

Zeus tiró una piedra, y en el lugar exacto donde tocó el suelo laOráculo de Delfos, ese es el famoso templo de Apolo situado en centro de la tierra: El ombligo del mundo. Y de hecho Ombligo significa ombligo, en griego antiguo. El filibustero Jovanotti.

En la antigua Grecia había varias representaciones deOmbligo, el más famoso de los cuales se colocó naturalmente en templo de Apolo a Delfi... solo eso de pitia del que ya hemos hablado en el artículo anterior, ese es el carácter de Aletheia di God of War: Ascension.

Todo vuelve, y también Kratos –Ligeramente alterado– vuelve de Hefesto, con el piedra de ónfalos y varias malas intenciones. El dios herrero está bastante sorprendido de que el espartano haya sobrevivido y, quizás para congraciarse con él, se ofrece a forjar un nuevo arma legendaria, utilizando el piedra de ónfalos.

Probablemente Kratos no se dejaría engañar, pero Hefesto decide disipar cualquier duda intentando electrocutarse Kratos. Gran error. también Hefesto se añade a la bolsa de juego del espartano, que ahora también puede añadir a su arsenal el arma forjada por el herrero divino: el Látigo Némesis.

Una joya: el aura verde que envuelve el Látigo Némesis es, con toda probabilidad, un homenaje a piedra de crono que vemos tanto en Xena: la princesa guerrera tanto en Hércules: los viajes legendarios.

Skorpius, la Quimera y las criaturas legendarias

En lo que respecta a artefactos divinos e criaturas legendarias: en el curso de su ascenso al Olimpo, el nuestro Kratos cumple -e extermina– diverso criaturas del mito.

Uno de estos es el Quimera, que encontramos dos veces: una versión glacial en God of War: Ascension, durante nuestra visita a la templo de delfos, y un extravagante en Dios de la Guerra III, mientras Elio molesta persas, el Titán de los Volcanes.

La Quimera es un coctel de león, cabra y serpiente, y es hija de tifón ed Echidna al igual que elHidra, Cerberus y gran parte de la bestiario mitologico exterminado por los espartanos.

Si el héroe griego Bellerofonte, con la ayuda de Pegaso, la mató arrojándole plomo en sus mandíbulas que escupen fuego, causándole una indigestión de metal fundido en llamas, Kratos él es más tradicionalista: le arranca uno de sus cuernos de cabra y la empala con el mencionado.

otro criatura mitologica extinto a manos de Kratos è Escorpio, la Reina de los Escorpiones nos encontramos en Laberinto de Dédalo, del que estamos a punto de hablar.

en el mito Escorpio / Escorpio es un escorpión gigante enviado a la Tierra desde Gea / Gaia para celebrar al gigante Orión, Hijo de Poseidón y de la Gorgona Euríale (que abordamos en Dios de la Guerra 2) que, por alguna razón, había amenazado con exterminar fauna terrestre.

Sin embargo, según otras fuentes, el legendario escorpión es enviado por Artemis o de su hermano Apollo, por motivos de celos.

En cualquier mito, sin embargo, ambas entidades se transforman en costellazioni da Zeus, y hasta en el cielo los dos son enemigos jurados: cuando Orión esta en el cielo no vemos Escorpión, y viceversa. Hay que decir que para los griegos la constelación de Escorpión también incluía la del Bilancia, que en pocas palabras formó las garras del escorpión celestial.

Después de abordar Escorpio, De todos modos, Kratos finalmente llega a su destino, mientras que es hora de que hablemos de la Laberinto de Dédalo y, finalmente, de la Caja de Pandora.

caja de Pandora

Antes que nada, refresquemos nuestra memoria: Kratos abre el Caja de Pandora para absorber su poder, a fin de ser capaz de derrotar Ares. Cosa que hace regularmente.

En segundo lugar, la Caja de Pandora (Caja de Pandora) es una traducción incorrecta: el término griego original es pithos, es decir, jarra; lamentablemente en 1508 Erasmo de Rotterdam, traduciendo la historia de Pandora narrada por Hesíodo, confunde pithos y pyxis, y la Tarro de Pandora se convirtió en uno Ataúd o una caja o, en el mejor de los casos, una florero.

Claro que no soy yo quien quiere corregir Erasmo de Rotterdam, Pero Dora y Erwin Panofsky en su libro La Caja de Pandora.

Recolectando las pistas que encontramos alrededor, hablando con el estatua de bronce que nos encontramos a lo largo del juego, y sobre todo en el diálogo con Hefesto (antes de hacer la piel), podemos reconstruir la tragedia de pandora.

La hija de Hefesto es, de hecho, un construcción animada, nacido de Llama del Olimpo y destinado a volver a él. Fue adoptado por Hefesto, quien intentó sin éxito replicar esta construcción, y el herrero olímpico se encariñó tanto con ella que la engañó. Zeus, primero, y Kratos, luego.

Pero procedamos en orden: Hefesto forjó el Caja de Pandora por orden de Zeus, con el objetivo de contener la Mali generado por la primera Titanomaquia. Todos los metales resultaron inadecuados para la ardua tarea, por lo que el herrero olímpico usó un poder superior incluso al de los dioses: no, no el Muaré / Pergamino, Sin embargo, el Llama del Olimpo, que vaporiza a cualquier criatura que lo toque.

La llave de la Caja de Pandora

del mismo Llama del Olimpo también fue creado Pandora, una llave en forma de niña. Hefesto sin embargo se encariñó con ella, y decidió no mencionarla: la convenció el padre de los dioses para proteger el Florero - Ataúd en la parte de atrás de crono, quien así se encontró vagando por el desierto con un templo atado a la espalda.

Sin embargo, en la saga de God of War el padre de los dioses se entera de Pandora, y después de la apertura del homónimo florero (!) lo encierra en el Laberinto de Dédalo.

Un Laberinto encadenado en su propio laberinto por Zeus, después de la apertura de Caja de Pandora (de nuevo). Laberinto inicialmente no está al tanto del fallecimiento de su hijo Ícaro, que ocurrió a manos de Kratos en Dios de la Guerra II, pero cuando nos ve con sus alas comprende inmediatamente, y se le parte el corazón.

Kratos, en todo caso, también rompe todo lo demás, desmenuzándolo en los mecanismos de su propia Laberinto. Que, por cierto, es idéntica a la estructura representada en la película. Cubo - El cubo, lanzado allá por 1999.

Anda anda, el espartano se recupera Pandora y, a pesar de algunas reticencias por parte de Kratos a que la niña recuerde a su hija Calliope, así como en perjuicio de la intervención de Zeus en persona, Pandora termina sacrificándose, volviendo a Llama del Olimpo.

Mientras que Zeus yace aturdido por la explosión resultante, Kratos finalmente abre el Caja de Pandora… Y la encuentra vacía. Fallar.

Pandora, el género femenino y la causa de todos los males

Aquí estamos un poco en desacuerdo con la mito de pandora, que ya hemos explorado en el pasado: en la mitología griega Pandora fue la primera mujer, creado por Hefesto por orden de Zeus. En Pandora todos virtud del mundo, pero Zeus él le dio un florero que contenía todo Mali, con la dudosa intención de castigar a los mortales por la robo de fuego logrado por Prometeo.

Pandora y su consorte, el Titán Epimeteo (hermano de Prometeo) que hemos visto traspasado por Poseidón en la subida aOlimpo, terminó abriendo el florero, contaminando a todos los mortales con los mencionados Mali, pero dejando a Hope dentro de ella. que sin embargo hasta ahora en God of War no nos hemos conocido. Mmm.

Resumiendo podemos decir que, según el mito griego, el género femenino fue creado como castigo para los hombres. Sí, hay cierta racha misógina, pero de ninguna manera es superior a lo que ve la figura. Eva traicionar la confianza de Dios y, por lo tanto, causar la expulsión del Paraíso Terrenal de nuestros antepasados ​​bíblicos, Adán y Eva.

La demonización de la figura femenina aparece en muchos sistemas mitológicos y en diversas religiones, desde las mesopotámicas hasta las actuales que todos conocemos: hablamos de ella por Vampiro: la mascarada, incluso más de una vez, y el tema también vuelve en Darksiders 2.

El derrocamiento del mito griego

Como ya hemos dicho, el plan de Zeus detrás de la creación del Caja de Pandora, al menos en el mito, se refería a la castigo de los mortales por el robo del fuego por el Titán amigo de los mortales, Prometeo.

In God of WarEn su lugar, el mito griego se derrumba: I Mali generado por el Titanomaquia son una amenaza tanto para los mortales como para los mismos dioses, por lo que están encerrados en Florero - Ataúd hasta un mortal, Kratos, los libera abriendo el contenedor por primera vez. Estas Mali se extendieron por todo el mundo, ahora libres para infectar a los mortales e, inevitablemente, también a los dioses.

Sí, porque ni siquiera ellos son inmunes, y una y otra vez se nos dice que el acto mismo de abrir el florero cambió el carácter de los dioses, exasperando sus impulsos y pervirtiendo su comportamiento. Aquí, de hecho, está eso:

• Ares está contaminado por el odio y la ira;
• Poseidón de la Ira y la Violencia;
• Hermes de Malicia y Orgullo;
• Elio de Orgullo, Decepción y Calumnia;
• Cersei Era de Gola (para vino) y Accidia;
• Afrodite de la lujuria y la vanidad;
• Heracles de Envidia y Celos hacia Kratos;
• Hefesto de Miseria y Decepción.

Zeus, el padre del Olimpo, se infecta con miedo, Obsesión y Traición: lo mismo miedo que empujó Urano para tratar de impedir el nacimiento de sus hijos, crono castrar al padre y devorar a sus propios hijos, e Zeus encarcelar a sus oponentes o presuntos adversarios, incluso crono ed Hefesto, y de intentar varias veces matar a su hijo Kratos.

El comportamiento de los dioses, por lo tanto, es tan exasperado e irracional a causa de los dioses Mali. Los únicos que parecen inmunes, al parecer, son las hermanas del destino (es decir, las Moiras / Destinos), ya que son un poder superior incluso a los dioses del Olimpo, así como Thanatos (Muerte) y, en parte, yo titanes primigenios incluso Gea / Gaia.

Sin embargo, nos olvidamos de una diosa: Athena, que en vida parecía inmune a los males pero que, tras su muerte y su ascenso a una existencia superior, se muestra particularmente vulnerable aCodicia y a la Egoísmo, tanto como para declarar -al final- que quiere ocupar el lugar de Zeus.

en mito griegosin embargo, Pandora cierra el florero homónimo ante la última entidad presente en él, el esperanza, consigue escapar; tendrá que abrir el contenedor una segunda vez para que Elpis, hija del Titán Nyx y personificación del espíritu de esperanza, es capaz de extenderse por todo el mundo.

¿Y quién tendrá el coraje, o la falta total de sentido común, para abrir el Caja de Pandora?

[Sonriendo lentamente.]

el ciclo termina

Después de un largo, muy largo viaje, cuyos hitos están representados por la muerte de los dioses del olimpo y criaturas del mito griego y romano, Kratos finalmente llega a la presencia de su padre: Zeus.

Los dos están allí para jugar duro, tal vez aclarando su punto de vista de una vez por todas. Un poco como una madre española clásica, Zeus nos dice que así como nos hizo, puede destruirnos con bastante facilidad, cuando de repente se corre! Devoluciones Gea / Gaia, armados de ignorancia y malas intenciones.

La Madre de los Dragones Titanes etc. etc. no está realmente muerta: en ese sentido yo Titanes eran un poco boccaloni, ya que la tenían a muerte con Kratos en absoluto, o casi. Desagradecido. Pizzas y bofetadas, e Zeus y Kratos se refugian dentro Gea / Gaia, entrando por una herida infligida por uno de los hipocampos lovecraftianos de Poseidón.

Cenizas a las cenizas de polvo al polvo

Hay algo extrañamente apropiado en esto: el círculo de la vida comenzó desde Gea, al menos en cuanto a los dioses y mortales, y el ciclo se cerrará dentro de él, para el exponente de una de las dos categorías.

Padre e hijo se enfrentan dentro de la abuela / bisabuela / tatarabuela / es complicado, cerca de su corazón; y es correcto el corazón de la Madre lo que da fuerza a los dos luchadores, guste o no, hasta Kratos no perfora Zeus y lo clava al corazón mismo, causando la muerte del padre de los dioses y madre de los titanes.

O tal vez no.

Zeus, Kratos, esperanza

Kratos despierta entre los restos de Gea / Gaia y, con dificultad, extrae el espada del olimpo del cadáver destrozado de Zeus.

Una voz se eleva desde el cuerpo maltrecho del hijo de Cronos y Rea: el espíritu de padre de los dioses todavía está vivo y bien, y atacando Kratos con toda la fuerza brotada del espíritu de miedo.

La brutal agresión física y psíquica priva Kratos de su indomable fuerza de voluntad, y lo vemos sucumbir: la furia del espartano da paso a la desesperación, y la oscuridad cae en la mente del Fantasma de Esparta. Una luz, sin embargo, alumbra en las tinieblas: es el espíritu de Pandora, que ahora habita dentro de nosotros.

En cierto sentido podemos decir que Pandora tanto el intento de Kratos para llenar el vacío sangrante en su corazón, donde solía estar su familia. Un vacío que parecía destinado a parecer aún más vacío cuando la niña saltó a las llamas, pero que quizás se llenó con algo más.

Pandora nos ayuda a navegar en el océano oscuro de la desesperación (la falta de esperanza, literalmente), y gracias a ella matamos los mismos fantasmas que Ares utilizado para controlar el Spartan. En Kratos ahora se enciende la llama de la esperanza, o mejor dicho: la esperanza.

Sí, porque en esencia podemos deducir que el Pandora en nuestra mente no es más que Elpis, el espíritu de esperanza, finalmente liberado de la Caja de Pandora cuando Kratos lo abrió por segunda vez.

Gracias a esperanza el espartano vuelve en sí y en la práctica casto Respici no muerte puñetazos: ahuyentar a los miedo a puñetazos, y al mismo tiempo devasta el espíritu -y el cuerpo- de Zeus. Kratos el mata con sus propias manos el padre de los dioses, así como su propio padre, perpetrando el tema del parricidio en la familia primigenia y olímpica.

el reino de los dioses del olimpo se acabó.

Atenea, la última diosa (y lo explica)

En una especie de deus ex machina tardío, el nuevo forma astral de atena aparece para felicitar Kratos, pero casi inmediatamente le ordena que le entregue el poder que el espartano encontró en Caja de Pandora. Él tessssoooooroh.

Kratos un poco 'se hace el tonto, un poco' tal vez no entendió bien, y por lo tanto Athena se pone de pie y lo chasquea lo explica.

Es cierto que en la época de los olímpicos, señores de la guerra y reyes que gobernaban una tierra convulsa, los Mali de Titanomaquia habían sido encerrados en Caja de Pandora; también es cierto, sin embargo, que como medida de seguridad, Athena ella se había insertado en el florero el arma más poderosa del mundo: el esperanza.

La intención de Athena era contrarrestar los males, contrarrestarlos con un poder positivo para garantizar la salvación de dioses y mortales; ahora, sin embargo Athena, que según nuestra reconstrucción fue corrompido porCodicia y por "Egoísmo, afirma que Kratos restaura el poder de esperanza, para que la diosa pueda reconstruir un mundo ahora purificado por Caos elemental desencadenado por el muerte de los dioses del olimpo y titanes primordiales.

En ese punto Athena tiene una especie de epifanía, de iluminación súbita: cuando yo Mali, lanzado en la primera apertura de florero y ahí es cuando Kratos uccise Ares, han infectado a los dioses del Olimpo, el poder de esperanza fusionado con el alma de Kratos.

Es por eso que Fantasma Esparta nunca vaciló, nunca se retiró y continuó su viaje de redención y venganza contra los dioses y contra el Destino.

Ahora que pandora / elpis lo ayudó a desterrar sus propios fantasmas, que eran la causa de terribles visiones que lo atormentaba, Kratos comenzó a perdonar al objeto principal de su odio: a sí mismo. La ira comienza a desvanecerse, y el poder de la esperanza emerge en una llama azul característica, que recuerda el Llama del Olimpo di Pandora.

La historia termina aquí...

En resumen, el esperanza ha pasado Athena a PandoraY Pandora a Kratos, que lo utiliza para desterrar el miedo y derrota Zeus.

Cualquier propietario anterior de la esperanzaSin embargo, murió de una manera particular: se sacrificó a sí mismo, para que el esperanza siguió persistiendo. Athena ella se sacrificó para salvar Zeus y preservar la Orden del Caos, mientras Pandora ella se inmoló para permitir que el Caos, representado por Kratos, para derrocar el orden corrupto personificado por Zeus.

ahora Athena una vez más afirma que Kratos los entregas ahí esperanza, pero el espartano está harto de los dioses y los titanes: se lanza sobre espada del olimpo, sacrificándose para que el esperanza ya no es prerrogativa de uno o unos pocos, sino que se extiende entre los (presumiblemente pocos) mortales que sobrevivieron a la Caos elemental.

Athenafuriosa, le arrebata espada del olimpo desde el interior, luego gruñe que el espartano la ha decepcionado profundamente; los Fantasma de Esparta él responde que ya no le debe nada, y a través del (entre) agujero en el cuerpo de Kratos ver Athena que se va, indignado. Poco después de la Fantasma de Esparta se derrumba en el suelo, sin vida pero finalmente en paz consigo mismo.

Il panteón olímpico fue destruido, así como gran parte del Titanes permanecido, de la criaturas legendarias y mortal ellos mismos, al menos los del área helénica.

…¡O tal vez no!

Por un lado sabemos que Afrodite y sus sirvientas aún deberían estar vivas, tal vez ya no tan ocupadas con las actividades de su equipo, mientras que, por otro lado, no se sabe nada sobre el destino de morfeo, el aliado silencioso de Persefone in Cadenas del Olimpo, ni de Artemis, la diosa de la caza que nos había confiado la Espada de Artemisa no primo God of War y presumiblemente también en God of War: traición.

No tenemos noticias ni siquiera de Eos, la diosa del amanecer que conocimos en Cadenas del Olimpo; sin embargo, ya en ese capítulo se nos dice que con la desaparición temporal de su hermano Elio había comenzado a perder sus poderes y a desvanecerse, así que mucho menos ahora que Elio fue decapitado por Kratos.

Después de los créditos, un poco al estilo adoptado por Marvel Cinematic Universe, ahí está el enlace para el próximo capítulo de la saga: sí, porque vemos que donde está el cuerpo sin vida de Kratos ahora hay uno largo Rastro de sangre, que se pierde más allá del borde de un acantilado cercano, dominando escenográficamente el nuevo caos primordial.

La escena recuerda el suicidio del espartano en God of War y los intentos más o menos conscientes en los otros juegos, pero hay un detalle que no se puede pasar por alto: el plano se ensancha, y notamos que el suelo de mármol, todavía húmedo por la sangre del sacrificio de kratos, muestra la enorme efigie de un fénix que toma vuelo.

Y el ave fénix, como sabemos, renace de sus propias cenizas, como (¿quizás?) veremos en el siguiente capítulo: God of War (2018), ambientada en las tierras nórdicas.

Las partes cortadas de God of War 3

El autor de God of War (2005) David Jaffe, en el curso de una vieja edición del Comic-Con de San Diego uno ha explicado ampliamente trama alternativa para God of War 3: despues de la muerte de Zeus, Nuestro Kratos tendría que enfrentarse a la panteón egipcio y dioses nórdicos, luchando junto a los Titanes y dioses olímpicos supervivientes para decidir de una vez por todas qué deidades reinarían sobre los mortales.

Al final, sin embargo, el espartano y los campeones correspondientes de las otras dos religiones habrían partido siguiendo una luz particular en el cielo, convirtiéndose de hecho en el Los reyes magos y comenzando el religiones monoteistas que aún hoy persisten.

Baltasar, Melchor y Kaspar Kratos

La idea suena bastante ridícula y sin fundamento, ¿no?

Eppure nel santo de los santos del Templo del Muaré / Parche podemos encontrar muy mural bastante evocador.

El primero muestra la Titanomaquia, no sabemos si la primera (la original) o la segunda (la provocada por Kratos), con dos figuras, en sombra y más pequeñas que las demás, que se enfrentan en combate (quizás fueran Kratos y Deimos, ¿originalmente?).

El segundo nos muestra a un solo sobreviviente que se eleva sobre los cadáveres de Titanes y lo que parecería dioses y mortales.

En el tercero vemos tres figuras en el desierto, mirando le stelle en el cielo.

Dime si no crees que es una representación de la Los reyes magos de la tradición bíblica.

El papel mesiánico de Kratos

Ahora sígueme: ¿y si la muerte de los dioses y titanes primordiales no eran más que el preludio del advenimiento deera de hombres?

Océanos que se elevan provocando inundaciones y tal vez diluvio universal (Poseidón), el sol que oscurece (Elio), langostas y enfermedades que plagan a los seres vivos (Hermes), y las almas de los muertos vagan por el mundo (Ade), no pueden ser referencias a plagas de egipto descrito en libro del éxodo?

También estaría la muerte de los primogénitos, especialmente divina y titánica, y la lluvia de fuego y granizo (la Tormenta de hielo Bóreas y Fuego Líquido de Hades, por ejemplo).

Talvez yo Nefilim de Génesis no son mas que los dioses y héroes de la antigüedad, arrastrado por la Inundación y del cataclismo del que surgirán los cimientos de la civilización judía, cristiana e islámica?

Concluyo con un toque de especulación adicional, que espero no se convierta en una conspiración vulgar: Dios de la Guerra 3 fue publicado el 16 marzo, Es decir, 16 de marzo o 03/16 en formato estadounidense.

Juan 3:16: Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

El pasaje bíblico continúa así:

De hecho, Dios no envió a su propio Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

Siendo hijo de Zeus, así como redención, catábasis (viaje al inframundo) Y el sacrificio de kratos adquieren un significado completamente diferente en este inusual perspectiva cristiana, ¿no es cierto?

En la parte inferior, el fénix cubierto de sangre de Kratos también podría ser una paloma, tal vez la que en mito bíblico traer la rama de olivo de vuelta a Noé, que simboliza el final de la Gran inundación, y el comienzo de una era de paz para los hombres.

¿Te acuerdas? los Noé del mito hace volar a una paloma tres veces, así como tres las muertes de kratos: apuñalado por una columna lanzada por Ares in God of War (2005), Asesinado por Zeus in Dios de la Guerra II, y finalmente el suicidio en Dios de la Guerra III.

Os dejo más reflexiones y especulaciones, y el guarida del oso Te da cita, como siempre, para el próximo miércoles.