[La guarida del oso] God of War: Traición y mitología griega

Aquí estamos en la cita número 23 con el guarida del oso, la sección íntegramente dedicada a mitología en los videojuegos. Después de un interminable paseo por Vampiro: la mascarada, volvamos a hablar de videojuegos, y volvamos a sumergirnos en saga de dios de la guerra con un capítulo lanzado en 2007, solo para dispositivos móviles, y desarrollado por Sony Online Entertainment e Javaground: me refiero a God of War: traición.


Aunque no se considera canon en sentido estricto, he optado por profundizar en la trama de este juego igualmente cortar y tajar, desplazamiento bidimensional y horizontal (lado-desplazamiento), porque el equipo de desarrollo trabajó en estrecha colaboración con el famoso escritor Marianne Krawczyk, guionista desaga intera de dios de la guerraque usó Traición para unirme a las historias de God of War e Dios de la Guerra II, agregando detalles a la trama y narrando el casus belli del conflicto entre Kratos y dioses del olimpo.


[La guarida del oso] God of War: Traición y mitología griega

Para comenzar a explorar los temas queridos por los investigadores de lo oculto como estamos, recapitulemos los hitos enfrentados hasta ahora por los calvos de Braz-Sparta, procediendo como siempre no en orden de salida sino enorden cronológico interno a la historia, es decir, desde el punto de vista de Kratos:

  • God of War: Ascension, publicado en 2013;
  • God of War: Chains of Olympus, lanzado en 2008;
  • God of War, el primer capítulo, que data de 2005;
  • God of War: Fantasma de Esparta, lanzado en 2010.

Llegamos ahora al quinto capítulo que -presumiblemente, en base a los títulos anteriores y posteriores- nos lleva a la plenitud deasedio de Rodas.



La tragedia de God of War: Betrayal

El quinto paso en el viaje de Kratos nos cuenta los hechos que ocurrieron después Fantasma de Esparta y antes Dios de la Guerra II.

nos acoplamos Ares y tomó su lugar como Dioses de guerra, y también hemos encontrado (y perdido casi de inmediato) a nuestro querido hermano que se cree que ha desaparecido, Deimos. Una Kratos corren mucho, porque el dioses del olimpo esencialmente se niegan a liberarlo de terribles visiones de muerte que lo atormentan, residuo del tiempo pasado al servicio del flamante Ares.

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Kratos decide tomarse un descanso de las hazañas titánicas y comienza a jugar espartano: guerrero total ampliar la influencia de Esparta, haciendo uso de la amplia cartera de facultades del Dios de la guerra. Evidentemente, se produce el corolario de la Ley de Murphy, que nos explica que el equivalente de la Guerra de sangre di Reinos olvidados ven y llama a nuestra puerta.

A la caza de Argos

En el medio deasedio de Rodas, los guerreros espartanos comienzan a caer como moscas: son segados por Argón, una bestia legendaria enviado por Era, hija de los titanes primitivos Cronos y Rea, esposa y hermana de Zeus, madre de Ares, soberano del Olimpo y equivalente del romano Juno.


La intención de Era es, por supuesto, poner un rayo en las ruedas del Caos una Kratos, que se ha decidido a conquistar gran parte de la Mar egeo, sin regular: la isla de Rodas, de hecho, está lejos de Esparta unos seiscientos kilómetros en línea recta.


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Larga historia corta, Kratos se precipita, invocado por sus propios hombres, y extermina a cualquiera que se le ponga por delante, incluidas criaturas mitológicas como Minotauros e cerbero, hasta que te encuentres con el Argos gigante, es decir, la mascota de Era. La historia casi parece subrayar que, tal vez, Kratos hubiera preferido un enfoque no letal, pero durante la pelea Argón cae en las alcantarillas de la ciudad, y es ensartado por un misterioso asesina.

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Un asesino extremadamente escurridizo, cuya identidad es tan desconocida como su rostro, y cuyas hojas dejan marcas en las víctimas notablemente similares a las de Espadas de Atenea desafiado por Kratos. De esta manera la culpa por el asesinato de los bestia de hera caería sobre nuestro héroe.

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Pero cuando alguna vez Kratos ¿Necesitaba una mano para enemistarse con los dioses?

el casus belli

El juego explica que, hasta ahora, Zeus hizo la vista gorda ante la matanza de Kratos, al igual que lo hizo también Athena, pero este último sigue burlándose de laOlimpo con cada pantalla de transición y, ya sabes, la paciencia de los dioses tiene un límite.


persiguiendo elasesina, Nuestro Kratos utiliza sus cuchillas y el Espada de Artemisa para diezmar el tropas no-muertas alineado por Ade, que se revela como un jugador en el tablero olímpico. Quizás Ade pretende desacreditar Kratos para vengar la muerte de su esposa Persefone, despulpado por el espartano en Cadenas del Olimpo?

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De todos modos Kratos se abre camino a través de los enemigos, exterminando y devastando, y recolectando artefactos como el Ojos de la Gorgona y Plumas del Fénix, y haciendo uso de sus facultades, incluida laejército de hades deseando Mirada de Medusa. Estas habilidades, junto con las armas que agitamos, son obviamente referencias a capítulos anteriores de la saga.


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La devastación, sin embargo, supera todos los límites: Zeus enviar a su sobrino, cérix, para pedir un Kratos poner fin a las acciones hostiles contra elOlimpo, así como su conquista de las ciudades-estado griegas.

Kratos él no está allí, y se enfrenta al mensajero olímpico, que no es Hermes -que ostentaría el título-, sino su hijo. Yo también'Olimpo conoce la plaga de nepotismo, en fin

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Mientras elasesina huye burlándose del espartano, el héroe alopécico ataca cérix quien, no siendo un guerrero, al cabo de un tiempo sucumbe a la furia de Kratos. Las últimas palabras de cérix están sumamente cargados de significado, y hacen referencia tanto al pasado, al presente y al futuro del espartano: "Kratos, asesino de los dioses».

Las secuelas de la furia de Kratos

Mientras el Spartan celebra con sus hombres, para celebrar la victoria y el futuro conquista de rodas, en el otro Zeus toma nota del nuevo reto Dios de la guerra: el cadáver de cérix es un excelente argumento a favor de la necesidad de acción.

Aunque elasesina no pudo desacreditar Kratos, incriminándolo por la muerte del Argos gigante, nuestro héroe lo hace muy bien por su cuenta, cediendo a su propia furia enloquecida y derribando al mensajero que, al mismo tiempo, es hijo de Hermes e sobrino de Zeus.

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Kratos seguramente se da cuenta de que este acto constituye una traición, y que habrá graves consecuencias a su regreso a laOlimpo; pero al espartano le importa un carajo, ya que, en realidad, nunca ha abandonado sus intenciones de venganza contra dioses olímpicos jugando con la vida y la muerte de los seres humanos.

Il Dios de la guerra, cada vez más manchado por la sangre divina y aún atormentado por visiones de la muerte de su propia familia por su mano, vuelve a sus planes de conquista, y se prepara para la guerra ahora inevitable contra el dioses del olimpo.

Mitología griega en God of War: Betrayal

Ahora que hemos resumido la trama y visto los personajes principales y los hechos, podemos sumergirnos en mito griego que es la base de este juego.

Además de Argón, cérix, y cerberi, y minotauros y las legiones de muertos vivientes enviadas por Ade, y temas legendarios y criaturas mitologicas que nos encontramos en este capítulo de la saga también incluyen Era, Zeus, Hermes, Medusa, Gorgonas, Persefone y Misterio de Eleusis.

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Era descubre a Zeus e Io - Pieter Lastman

Manos a la obra, pues, y empecemos por...

Argo, el que todo lo ve

En el juego Argón es una bestia gigantesca, cubierta de ojos. También en el mito griego la figura de Argo Panoptes (“Que todo ve”) está ligado a los ojos: según algunas fuentes tiene un solo ojo, en otras historias tiene dos adelante y dos atrás la cabeza, según otros aún la tiene cien, la mitad de la cual permanece abierta incluso durante el sueño, y en otras fuentes del mito Argón ha ojos infinitos, que cubren todo su cuerpo. Al igual que elArgón del juego, en definitiva.

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Yo y Argo; Museo Arqueológico Nacional de Nápoles (inv. 9556); fresco de Pompeya, Casa de Meleagro (VI 9,2-13, tablinum 8), estilo IV (50-79 d.C.)

A diferencia de esto, sin embargo, elArgón del mito griego no es un monstruo creado por Era, pero es un gigante humanoide, famoso por matar Echidna y por haberse visto envuelto -a su pesar- en la enésima escapada de Zeus. la padre de los diosesde hecho, se había enamorado de la ninfa Io; para ocultarlo de los celos feroces de Era, sin embargo, la había convertido en... una vaca.

La reina del olimpo, sin embargo, conocía bien lainfidelidad conyugal di Zeus, y por lo tanto pidió esa novilla como regalo; los padre de los dioses se vio obligado a consentir, a fin de no revelar su asunto, y Era poner a cuidar la vaca / Io sólo Argo Panoptes, para evitar Zeus ideó un zurdazo para salirse con la suya.

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Era y Argo - Pieter Paul Rubens

No se diga, sin embargo, que el padre de los dioses no siempre estuvo dispuesto a encubrir sus fechorías: urdió un plan con Hermes, para recuperar Io y evitar la furia de Era.

La muerte de Argos, el Bósforo y Astarté

Usando su propia música soñolienta, Hermes hizo que se durmiera Argón contándole la historia de Pan y jeringa, luego lo golpeó repetidamente con una piedra y finalmente, por si acaso, también le cortó la cabeza. Hermes él era un profesional, por otro lado. la ninfa Io, así, ella fue liberada, pero la ira de Era no tenía límites.

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Hermes y el gigante Argos - Abraham Bloemaert

La reina de los dioses envió un tábano para atormentar a la vaquilla, la cual se vio obligada a correr salvajemente para intentar escapar de las molestas picaduras de insectos. Corriendo corriendo, llegó al estrecho que une Europa y Asia, lo atravesó dándole el nombre de Bosforo (literalmente “paso de la vaquilla”), llegaba hasta Egipto y allí dio a luz epafras, finalmente recuperando el aspecto humano.

Una curiosidad: esto epafras fue secuestrado por unos sacerdotes de Hera, pero fueron descubiertos y electrocutados por Zeus, antes de que pudieran revelar dónde habían escondido al infante; los pobres Io salió en busca de su hijo y lo encontró en Siria, pecho de astarte. si, solo elAstarte – Grande Madre hablamos durante las discusiones sobre Vampiro: la mascarada o de Darksiders 2, y que probablemente influyó en la figura de Afrodite.

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La diosa sumeria Inanna y la diosa babilónica Ishtar fueron fuertemente influenciadas por la diosa fenicia y cananea de Astarté.

De vuelta en Egipto, Io se casó con el Re Telegonoy por lo tanto epafras heredó elEgipto; después epafras casado con una hija de dios niloLlamado menfi, y en su honor fundó la ciudad del mismo nombre, antes de dar vida a un linaje del que, con el tiempo, descendieron los pueblos libio, pigmeo y etíope.

El nacimiento del pavo real

Era, sin embargo, aún no había terminado: tomó la innumerables ojos del cuerpo del pobre Argón, excepto dos, y las transfirió a las plumas del animal más sagrado para ella: Pavo real.

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Los ojos de Argos en las plumas del pavo real, animal sagrado para Hera

Junto con la ojos de argos, en el juego también encontramos plumas legendarias: no los del pavo real sino los del fénix. Ya los hemos conocido en God of War: Chains of Olympusen God of War (2005) y ahora los volvemos a encontrar en Traición; los volveremos a ver en el próximos capítulos de saga en kratos, siempre con la función de catalizador mágico.

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Medusa y las Gorgonas

Si estas plumas de fénix realzan la poder arcano di Kratos, en la saga también encontramos el Ojos de la Gorgona, que aumentan laEnergía vital del espartano. Además, durante el juego, tenemos la oportunidad de usarlo regularmente. mirada petrificante de Medusa, también presente en God of War (2005).

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Ya hemos hablado varias veces de Medusa y Gorgonas, tanto cuando analizamos las relaciones entre God of War y mitología griega, tanto cuando hablábamos de la llegada a Netflix de serie de televisión Kaos, totalmente centrado en mitos griegos y romanos.

Resumiendo, Medusa es parte de un trío de hermanas, la Gorgonas, nietos de Titán primordial Gea / Gaia. en mito griego vemos que el héroe griego Perseo utiliza un escudo, bien pulido como un espejo, para contrarrestar su poder petrificador.

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La Medusa de Caravaggio

El héroe, en fin, la decapita y entrega su cabeza, coronada de serpientes, al de atenas quien, según las distintas fuentes literarias, hará de ella una armadura o la instalará en su propio escudo: elégida. Y donde nació Perseo? En la ciudad-estado griega de... Argón, que lleva el mismo nombre que Argo Panoptes!
[Illuminati se intensifica.]

Siempre hablando de Argón, les anuncio que lo volveremos a ver en el saga en kratos. O mejor, Kratos volvería a tropezar con él en el transcurso de Dios de la Guerra III, si no se hubiera decidido cortarlo. A continuación les dejo el modelo de este personaje diseñado para GoW3.

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Cerbero y minotauros

Ya nos hemos ocupado del amplio discurso sobre la Minotauro, sobre el mito de Teseo y Ariadna y en Laberinto de Dédalo.

Por otra parte en el Templo de Pandora ya nos hemos ocupado, quizás, de la Minotauro original, mientras que los minotauros de God of War: traición están más cerca del aspecto del mito: alto, grande, musculoso, mitad hombre y mitad toro, y con una gran hacha a cuestas.

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Estos minotauros también aparecen en un área decididamente laberíntica del juego, por lo que los desarrolladores recibirán puntos de bonificación por colocarlos allí (o a partir de ese momento).

Después de la precuela Ascensión y el primero God of War de 2005, también en Traición encontramos a los queridos, viejos tricefali cerberi. En este capítulo Kratos corta dos de las cabezas caninas y empala la central, así que diría que el espartano se lleva muy bien con estos.

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Me pregunto si Kratos también saldrá ileso del choque con el padre de estos mini-cerberi, ese es el Cerberus original que sólo encontraremos en Dios de la Guerra III.

Cerice o Ceryx

Hablando de cerberi: en el juego a menudo son convocados por el jefe final, cérix, hijo de Hermes y por lo tanto nieto de Zeus. en mito griego esta cifra corresponde a Ceric, igualmente hijo de Hermes según algunas fuentes, cuyo nombre significa básicamente heraldo.

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Si en Traición vemos eso cérix se envía como mensajero de los dioses del Olimpo, en la mitología Ceric era sacerdote de la ciudad de Eleusis; esta figura no sólo fundó dos linajes sacerdotales vinculados a culto a Deméter, ese soy yo Kerykes y Eumolpidae existió realmente en Grecia en el siglo IV a. C., pero también dio origen al famoso Misterio de Eleusis.

Yo Misteri Eleusini

Aquí habría mucho que escribir, pero hay fuentes mucho más autorizadas a las que recurrir para saciar la sed de conocimiento antiguo.

Nos basta recordar que yo Misterio de Eleusis es casi seguro que anteceden al culto de los dioses del olimpo, consistía en secretos - pero muy famosos - ritos religiosos misteriosos, que se celebra anualmente en Santuario de Deméter, ubicado en la ciudad griega de Eleusis, en la que según el mito ofició Cerice / Ceryx.

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Representación de los ritos vinculados a los Misterios de Eleusis, tomados de Ensayo sobre los misterios de Eleusis

estos Misterio de Eleusis giran en torno a las figuras de los diosa Deméter y su hija Persefone, y el secuestro de este último por Ade; los Misterios también se caracterizaron por un ciclo rigurosamente compuesto de tres fases:

  • la pérdida de su hija Perséfone, y el descenso al Hades;
  • sin aliento búsqueda de la madre Demetra;
  • 'Ssubir hacia el mundo de los vivos y el reencuentro de madre e hija.

Este ciclo también representa el cambio de las estaciones: cuando Persefone es con la madre tenemos Primavera y Verano, mientras que cuando vuelve de Ade negli inferir Llega el otoño y el invierno.

en Misteriosfinalmente, hay muchos elementos que se pueden conectar con los anteriores cultos minoicos, Con ésos persas y sirios, e incluso con la mito egipcio di Isis y Osiris: lo mismo Herodoto asociados Isis a Demetery comparar la busqueda de osiris por el primero al buscar a perséfone por el segundo

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Yo Riti Eleusini

I Misterio de Eleusis se celebraban con los dioses Misterio y ritos de iniciación., a la que eran admitidos todos los no bárbaros, es decir, cualquiera que no cargara en Ira que hablara griego, que además tuviera sustancialmente antecedentes penales bastante limpios.

I ritico se dividieron en dos partes:

  • i pequeños misterios, es decir, un rito de purificación que se celebra en primavera;
  • i grandes misterios, consagración iniciática celebrada en otoño.

Este renacimiento de perséfone en Primavera representa, para los iniciados de la culto misterico, la eternidad de la vida y el flujo de esta de una generación a la siguiente.

Estos rituales incluían visiones de uno vida después de la muerte, y por ello varios estudiosos vinculan a Riti de Eleusi el consumo de pan de centeno con cuernos: centeno simple, pero contaminado por Claviceps purpurea, un hongo de lo elevado poder alucinógeno.

laenvenenamiento por centeno con cuernos, que además de alucinaciones también provoca convulsiones y en ocasiones gangrena, en los siglos que componen la Edad Media se le conocía con el nombre de fuego de San Antonio; las alucinaciones provocadas por esta patología podrían ser la base de la leyenda de brujería.

Il bajorrelieve de Farsaliatambién representa Deméter y Perséfone que intercambian lo que, de hecho, podrían parecer dioses hongos alucinógenos del género psilocybe.

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No conozco estudios de gran aceptación en este sentido, por lo que nos limitaremos a mencionar que, al haberse convertido en una fiesta famosa durante elhelenismo, los Ritos y los Misterio de Eleusis también se extendieron a Roma, al punto que incluso participaron -entre otros- Cicero, Adriano e Marco Aurelio.

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Friné en las fiestas de Poseidón en Eleusis - Genrich Ippolitovich Semiradsky

Todavía hoy podemos encontrar, en esa parte del el sur de Italia que constituye el Magna Grecia, muchos testimonios de estos ritos y de culto a Deméter y Perséfone.

Hades y Perséfone

Para concluir, pasemos a pregunta hades.

Por un lado Ade ayudado Kratos in God of War (2005), dándole la capacidad ejército de hades que también vemos en God of War: traición; en el otro el dios del inframundo tiene una razón muy válida para estar enojado con el espartano.

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Como ya hemos dicho, quizás sea precisamente por la muerte de perséfone En las manos de Kratos que Ade ha decidido cambiar su actitud hacia la Dios de la guerra, y conspirar en las sombras para desacreditar y derrocar a los espartanos?

Ya hemos discutido extensamente la complicada relación entre Hades y Perséfone, y también contamos los hechos (y la muerte) cuando analizamos los mitos griegos en God of War: Chains of Olympus, por lo que no hay necesidad de volver a él de nuevo.

Lo que me intriga es, en cambio, el papel de hades en lo que, con cada capítulo de la saga, aparece cada vez más como una conspiración contra kratos. En el transcurso del juego Ade enviar tropas del inframundo y perros del infierno contra Kratos, para reducir la velocidad mientras persigue alasesina. ¿Pero por qué? Quizas elAsesino de Argos fue enviado por Ade?

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Pero en el mito griego, como ya hemos mencionado, Argo es asesinado por Hermes. Y de hecho, según algunas especulaciones de los fans, elAsesino de la traición seria Hermes que, de acuerdo con Ade, asesinado Argón con armas similares a las de Kratos, para echarle la culpa al espartano y enmarcarlo frente a los demás. dioses del olimpo.

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Como también veremos en los próximos capítulos de la saga, ahora Hermes está furioso con Kratos porque, precisamente en el curso de este plan de Ade y -quizás- de Hermes (¿y quizás otros dioses olímpicos también?), el Dios de la guerra ha extinguido la vida de cérix, hijo del mismo Hermes!

En definitiva, la saga continuará con Dios de la Guerra II, y veremos algunos realmente buenos.
Como siempre, llegados a este punto solo queda darnos cita en miércoles siguiente.

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