[La tanière de l'ours] God of War : Trahison et mythologie grecque

Nous voici au rendez-vous numéro 23 avec le La tanière de l'ours, la rubrique entièrement dédiée à la mythologie dans les jeux vidéo. Après une interminable excurse sur Vampire: la mascarade, revenons à parler de jeux vidéo, et replongeons-nous dans saga de Dieu de la guerre avec un chapitre sorti en 2007, pour mobile uniquement, et développé par Sony Online Entertainment e Javaground: je fais référence à Dieu de la guerre: trahison.

Bien que n'étant pas considéré comme canon au sens strict, j'ai choisi de me plonger dans l'intrigue de ce jeu également hack and slash, défilement bidimensionnel et horizontaldéfilement), car l'équipe de développement a travaillé en étroite collaboration avec le célèbre écrivain Marianne Krawczyk, scénariste deintera saga de God of War, qu'il a utilisé Trahison rejoindre les histoires de God of War e Dieu de la guerre II, ajoutant des détails à l'intrigue et racontant le casus belli du conflit entre Kratos et Dieux de l'Olympe.

Pour commencer à explorer les thèmes chers à la enquêteurs de l'occultisme en l'état, récapitulons les étapes franchies jusqu'à présent par les chauves de Braz-Sparte, en procédant comme toujours non pas par ordre de sortie mais dansordre chronologique interne à l'histoire, c'est-à-dire du point de vue Kratos:

• God of War: Ascension, publié en 2013 ;
• Dieu de la guerre: les chaînes de l'Olympe, sorti en 2008;
• God of War, le premier chapitre, qui remonte à 2005 ;
• God of War: Le fantôme de Sparte, sorti en 2010.

Nous sommes maintenant arrivés au cinquième chapitre qui - vraisemblablement, sur la base des titres précédents et suivants - nous amène au maximum desiège de Rhodes.

La tragédie de God of War: Betrayal

La cinquième étape du voyage de Kratos il nous raconte les événements qui ont eu lieu par la suite Fantôme de sparte et avant Dieu de la guerre II.

Nous avons couplé Ares et a pris sa place comme dieux de la guerre, et nous avons aussi retrouvé (et perdu presque aussitôt) notre cher frère que l'on croit disparu, Deimos. A Kratos ils courent beaucoup, parce que Dieux de l'Olympe ils refusent essentiellement de le libérer de visions terribles de la mort qui le tourmente, résidu de la période passée au service du flamboyant Ares.

Kratos décide de faire une pause dans les exploits titanesques et commence à jouer Spartan: Guerrier total étendre l'influence de Sparte, en utilisant le large portefeuille de compétences du Dieu de la guerre. Évidemment, le corollaire de la loi de Murphy a lieu, ce qui nous explique que l'équivalent de la Guerre du sang di Royaumes oubliés venez frapper à notre porte.

Chasse à Argos

Au milieu desiège de Rhodes, les guerriers spartiates commencent à tomber comme des mouches : ils sont fauchés par Argonune bête légendaire envoyée par Ère, fille des titans primitifs Cronos et Rhéa, épouse et sœur de Zeus, mère de Ares, souverain de l'Olympe et équivalent du romain Junon.

L'intention de Ère c'est, bien sûr, mettre des bâtons dans les roues du Chaos Kratos, qui a décidé de conquérir une grande partie du mer Égée, sans réglementer : l'île de Rodi, en fait, c'est loin d'être Sparte environ six cents kilomètres à vol d'oiseau.

Longue histoire courte, Kratos se précipite, invoqué par ses propres hommes, et extermine quiconque se présente devant lui, y compris les créatures mythologiques telles que Minotaures e Cerbère, jusqu'à ce que vous rencontriez Argos géant, c'est-à-dire l'animal de compagnie de Ère. L'histoire semble presque souligner que, peut-être, Kratos il aurait préféré une approche non létale, mais pendant le combat Argon tombe dans les égouts de la ville, et est embroché par un mystérieux Meurtrière.

Un tueur extrêmement insaisissable, dont l'identité est aussi inconnue que son visage, et dont les lames laissent des marques sur les victimes remarquablement similaires à celles de Lames d'Athéna contesté par Kratos. De cette façon, le blâme pour le meurtre du bête d'Héra il tomberait sur notre héros.

Mais quand jamais Kratos Avait-il besoin d'un coup de main pour contrarier les dieux ?

Le casus belli

Le jeu explique que, jusqu'à présent, Zeus a fermé les yeux sur la tuerie de Kratos, tout comme il l'a fait aussi Athena, mais ce dernier continue de narguerOlympus à chaque écran de transition et, vous savez, la patience des dieux a une limite.

Chassant leMeurtrière, Notre Kratos utilise ses lames et le Épée d'Artémis décimer le troupes de morts-vivants aligné par Ade, qui se révèle joueur sur l'échiquier olympique. Peut-être Ade entend discréditer Kratos venger la mort de sa femme Persefone, mis en pâte par le Spartiate en Chaînes de l'Olympe?

De toute façon Kratos il se fraye un chemin à travers les ennemis, exterminant et dévastant, et collectionne des artefacts comme le Les yeux de la Gorgone et Plumes du Phénix, et en utilisant leurs pouvoirs, y compris leArmée d'Hadès et Regard de Méduse. Ces compétences, ainsi que les armes que nous agitons, sont évidemment des références aux chapitres précédents de la saga.

La dévastation, cependant, dépasse toutes les limites : Zeus envoyer son neveu, Céryx, pour commander un Kratos mettre un terme aux actions hostiles contre lesOlympus, ainsi que sa conquête des cités grecques.

Kratos il n'est pas là, et fait face au messager olympique, qu'il n'est pas Hermès -qui détiendrait le titre-, mais son fils. Moi aussi'Olympus connaît le fléau de népotismeen bref

Alors que leMeurtrière s'enfuit, se moquant du Spartiate, le héros alopécique attaque Céryx qui, n'étant pas un guerrier, succombe au bout d'un moment à la fureur de Kratos. Les derniers mots de Céryx elles sont extrêmement chargées de sens, et renvoient à la fois au passé, au présent et au futur du Spartiate : "Kratos, tueur des dieux ».

Les conséquences de la fureur de Kratos

Pendant que le Spartiate fait la fête avec ses hommes, pour célébrer la victoire et l'avenir conquête de Rhodes, de l'autre Zeus prend note du nouveau défi Dieu de la guerre: le cadavre de Céryx c'est un excellent argument en faveur de la nécessité d'agir.

Bien que leMeurtrière n'a pas réussi à discréditer Kratos, l'accusant de la mort du Argos géant, notre héros le fait très bien tout seul, cédant à sa propre fureur folle et renversant le messager qui, en même temps, est fils d'Hermès e neveu de Zeus.

Kratos il se rend sûrement compte que cet acte constitue une trahison, et qu'il y aura de graves conséquences à son retour auOlympus; mais le Spartiate s'en fout, puisque, en réalité, il n'a jamais abandonné ses intentions de vengeance contre dieux olympiques jouer avec la vie et la mort des êtres humains.

Il Dieu de la guerre, de plus en plus souillé par le sang divin et toujours tourmenté par des visions du meurtre de sa propre famille par sa main, il revient à ses plans de conquête, et se prépare à la guerre désormais inévitable contre le Dieux de l'Olympe.

Mythologie grecque dans God of War: Betrayal

Maintenant que nous avons résumé l'intrigue et vu les personnages principaux et les faits, nous pouvons plonger dans le Mythe grec qui est la base de ce jeu.

En plus de Argon, Céryxle cerbèrele minotaure et les légions de morts-vivants envoyées par Adele thèmes légendaires et créatures mythologiques que nous rencontrons dans ce chapitre de la saga comprennent également Ère, Zeus, Hermès, Médusele Gorgones, Persefone et Mystère d'Eleusis.

Mettons-nous au travail, alors, et commençons par ...

Argo, celui qui voit tout

Dans le jeu Argon c'est une bête gigantesque, couverte d'yeux. Toujours dans le mythe grec, la figure de Argo Panoptes (« Que tout voit ») est lié aux yeux : selon certaines sources n'a qu'un oeil, dans d'autres histoires il en a deux à l'avant et deux à l'arrière la tête, selon d'autres l'a encore cent, dont la moitié reste grande ouverte même pendant le sommeil, et dans d'autres sources du mythe Argon ha yeux infinis, qui couvrent tout son corps. Tout comme leArgon du jeu, en somme.

Contrairement à cela, cependant, leArgon de la Mythe grec n'est pas un monstre créé par Ère, mais c'est un géant humanoïde, célèbre pour avoir tué Echidna et pour avoir été impliqué - bien malgré lui - dans la énième escapade de Zeus. Le Père des Dieuxen fait, il était tombé amoureux de la nymphe Io; pour le cacher de la jalousie féroce de Ère, cependant, il l'avait transformée en… une vache.

La Reine de l'Olympe, cependant, il connaissait bien lel'infidélité conjugale di Zeus, et a donc demandé cette génisse en cadeau ; la Père des Dieux il a été contraint de consentir, afin de ne pas révéler sa liaison, et Ère mettre pour garder la vache / Io juste Argo Panoptes, éviter Zeus a conçu un tir gaucher pour s'en tirer.

Qu'on ne dise cependant pas que le Père des Dieux n'était pas toujours prêt à dissimuler ses méfaits : il a concocté un plan avec Hermès, s'en remettre Io et éviter la fureur de Ère.

La mort d'Argos, le Bosphore et Astarté

Utilisant sa propre musique endormie, Hermès l'a fait s'endormir Argon lui racontant l'histoire de Pan et seringue, puis l'a frappé à plusieurs reprises avec une pierre et enfin, pour faire bonne mesure, lui a également coupé la tête. Hermès c'était un professionnel, d'autre part. La nymphe Io, ainsi, elle a été libérée, mais la colère de Ère il n'avait pas de limites.

La Reine des Dieux il a envoyé un taon pour tourmenter la génisse, qui a été forcée de courir sauvagement pour tenter d'échapper aux piqûres d'insectes ennuyeuses. Courant courant, il a atteint le détroit qui relie Europe et Asie, le traversa en lui donnant le nom de Bosphore (littéralement "passage de la génisse"), il atteignit jusqu'à Egypte et là elle a accouché Épafo, retrouvant enfin l'aspect humain.

Une curiosité : celle-ci Épafo il a été kidnappé par quelqu'un prêtres d'Héra, mais ils ont été découverts et électrocutés par Zeus, avant qu'ils ne puissent révéler où ils avaient caché l'enfant ; la pauvre Io il partit à la recherche de son fils et le trouva Syrie, poitrine de Astarte. Oui, juste leAstarté - Grande Mère dont nous avons parlé lors des discussions sur Vampire: la mascarade et Darksiders 2, et qui a probablement influencé le chiffre de Afrodite.

De retour en Egypte, Io a épousé le Re Telegono, et donc Épafo hérité de laEgypte; ensuite Épafo marié une fille de dieu NilAppelé Memphis, et en son honneur il fonda la ville du même nom, avant de donner vie à une lignée dont sont issus, au fil du temps, les peuples libyens, pygmées et éthiopiens.

La naissance du paon

Ère, cependant, il n'avait pas encore fini : il prit le d'innombrables yeux du corps du pauvre homme Argon, sauf deux, et les transféra sur les plumes de l'animal le plus sacré pour elle : il pavone.

Avec la les yeux d'Argos, dans le jeu on trouve aussi plumes légendaires: pas ceux du paon mais ceux du phénix. Nous les avons déjà rencontrés en Dieu de la guerre: les chaînes de l'Olympeen Dieu de la guerre (2005) et maintenant nous les retrouvons dans Trahison; on les reverra dans prochains chapitres de saga à Kratos, toujours avec la fonction de catalyseur magique.

Méduse et les Gorgones

Si ces plumes de phénix rehaussent le pouvoir des arcanes di Kratos, dans la saga on retrouve aussi le Les yeux de la Gorgone, qui augmentent laEnergie Vitale du Spartiate. De plus, pendant le jeu, nous avons la possibilité de l'utiliser régulièrement regard pétrifiant de Méduse, également présent dans Dieu de la guerre (2005).

Nous avons déjà parlé plusieurs fois de Méduse et Gorgones, à la fois lorsque nous avons analysé les relations entre God of War et la mythologie grecque, à la fois lorsque nous avons parlé de l'arrivée sur Netflix de Série télévisée Kaos, entièrement concentré sur Mythes grecs et romains.

En résumé, Méduse fait partie d'un trio de sœurs, la Gorgones, petits-enfants de Titano primordial Gea / Gaia. dans Mythe grec on voit que le héros grec Persée utilise un bouclier, bien poli comme un miroir, pour contrecarrer son pouvoir pétrifiant.

Le héros la décapite en bref et donne sa tête, couronnée de serpents, au d'Athènes qui, selon les différentes sources littéraires, en fera une armure ou l'installera sur son propre bouclier : leÉgide. Et où il est né Persée? Dans la cité-état grecque de... Argon, qui porte le même nom que Argo Panoptes!
[Illuminati s'intensifie.]

Toujours parler de Argon, je vous annonce qu'on le reverra dans le saga à Kratos. Ou mieux, Kratos il le croiserait à nouveau au cours de Dieu de la guerre III, s'il n'avait pas été décidé de le couper. Ci-dessous je vous laisse le modèle de ce personnage conçu pour GoW3.

Cerbère et minotaures

Nous avons déjà traité du large discours sur la Minotauro, sur le mythe de Thésée et Ariane et le Labyrinthe de Dédale.

D'autre part dans le Temple de Pandore nous avons déjà traité, peut-être, de la Minotauro original, tandis que les minotaures de Dieu de la guerre: trahison ils sont plus proches de l'aspect du mythe : grands, gros, musclés, mi-homme mi-taureau, et avec une grande hache en remorque.

Ces minotaures apparaissent également dans une zone résolument labyrinthique du jeu, donc des points bonus aux développeurs pour les y avoir mis (ou à partir de là).

Après la préquelle Ascension et le premier God of War de 2005, également en Trahison nous retrouvons les chers, les anciens tricefali cerberi. Dans ce chapitre Kratos couper deux des têtes canines et empaler celle du centre, donc je dirais que le Spartan s'entend très bien avec celles-ci.

Je me demande si Kratos sortira également indemne du clash avec le père de ces mini-cerbères, c'est-à-dire le Cerberus original que nous ne rencontrerons qu'en Dieu de la guerre III.

Cerice ou Ceryx

En parlant de cerberi : dans le jeu, ils sont souvent invoqués par le boss final, Céryx, fils de Hermès et donc petit-fils de Zeus. dans Mythe grec ce chiffre correspond à Céric, également fils de Hermès selon certaines sources, dont le nom signifie essentiellement héraut.

Si dans Trahison on voit ça Céryx est envoyé comme messager des dieux de l'Olympe, dans la mythologie Céric était prêtre de la ville de Éleusis; ce personnage a non seulement fondé deux lignées sacerdotales liées à culte de Déméter, c'est moi Kerykes et Eumolpidés existait réellement en Grèce au IVe siècle av. J.-C., mais a également donné naissance au célèbre Mystère d'Eleusis.

I Misteri Eleusini

Ici, il y aurait beaucoup à écrire, mais il existe des sources bien plus fiables sur lesquelles puiser pour étancher sa soif de connaissances anciennes.

Il nous suffit de nous rappeler que je Mystère d'Eleusis ils sont presque certainement antérieurs au culte de la Dieux de l'Olympe, composé de secrets - mais très célèbres - mystère rites religieux, célébrée chaque année à Sanctuaire de Déméter, situé dans la ville grecque de Éleusis, dans lequel selon le mythe il officiait Cérice / Ceryx.

ces Mystère d'Eleusis tourner autour des chiffres de la déesse Déméter et sa fille Persefone, et l'enlèvement de ce dernier par Ade; les Mystères étaient également caractérisés par un cycle rigoureusement composé de trois phases :

• la perdita de sa fille Perséphone, et la descente aux Enfers ;
• hors d'haleine recherche de la mère Demetra;
• L 'augmenter vers le monde des vivants et les retrouvailles de la mère et de la fille.

Ce cycle représente aussi le changement des saisons : quand Persefone c'est avec la mère que nous avons le printemps et l'été, tandis que quand il revient de Ade négligence déduire L'automne et l'hiver arrivent.

dans Mystèresenfin, il y a beaucoup d'éléments qui peuvent être reliés aux précédents Cultes minoens, avec ceux Perses et Syriens, et même avec le mythe égyptien di Isis et Osiris: le même Hérodote associés Isis a Demeter, et compare la recherche d'Osiris par le premier au rechercher Perséphone par la seconde.

Moi Riti Eleusini

I Mystère d'Eleusis ils ont été célébrés avec des dieux Mystère et rites initiatiques, auquel étaient admis tous les non-barbares, c'est-à-dire tous ceux qui n'avaient pas inculpé en Irak et qui parlaient grec, qui avaient également un casier judiciaire assez vierge.

I ritique ils étaient divisés en deux parties :

• i petits mystères, c'est-à-dire un rite de purification organisé au printemps ;
• i grands mystères, une consécration initiatique célébrée à l'automne.

cette renaissance de Perséphone au Printemps il représente, pour les initiés du culte du mystère, l'éternité de la vie et son flux d'une génération à l'autre.

Ces rituels comprenaient des visions d'un la vie après la mort, et pour cette raison plusieurs chercheurs font le lien avec Rites d'Eleusis la consommation de pain de seigle cornu: seigle simple, mais contaminé par Claviceps purpurea, un champignon des hauteurs pouvoir hallucinogène.

L'empoisonnement au seigle cornu, qui en plus des hallucinations provoque aussi des convulsions et parfois la gangrène, dans les siècles qui composent la Moyen-Age il était connu sous le nom de feu de Saint-Antoine ; les hallucinations provoquées par cette pathologie pourraient être à la base de la légende de sorcellerie.

Il bas-relief de Pharsalereprésente également Déméter et Perséphone qui échangent ce qui, en fait, pourrait ressembler à des dieux champignons hallucinogènes du genre psilocybe.

Je ne connais pas d'études largement acceptées dans ce sens, nous nous limiterons donc à rappeler que, devenu un festival célèbre au cours de laHellénisme, les Rites et les Mystère d'Eleusis ils se sont également propagés à Roma, au point qu'ils ont même participé - entre autres - Guide, Adriano e Marco Aurelio.

Aujourd'hui encore, nous pouvons trouver, dans cette partie du Italie du sud qui constitue le Magna Grecia, de nombreux témoignages de ces rites et de culte de Déméter et Perséphone.

Hadès et Perséphone

Pour conclure, passons à question d'Hadès.

D'un côté Ade aidé Kratos in Dieu de la guerre (2005), lui donnant la capacité Armée d'Hadès que l'on voit aussi dans Dieu de la guerre: trahison; de l'autre le dieu des enfers il a une raison très valable d'être en colère contre le Spartan.

Comme nous l'avons déjà dit, c'est peut-être précisément à cause de mort de Perséphone aux mains de Kratos que Ade a décidé de changer d'attitude envers Dieu de la guerre, et comploter dans l'ombre pour discréditer et renverser le Spartiate ?

Nous avons déjà longuement discuté de la relation compliquée entre Hadès et Perséphone, et nous avons également raconté les événements (et la mort) lorsque nous avons analysé les mythes grecs dans Dieu de la guerre: les chaînes de l'Olympe, il n'est donc pas nécessaire d'y revenir.

Ce qui m'intrigue, c'est plutôt le rôle d'Hadès dans ce qui, à chaque chapitre de la saga, apparaît de plus en plus comme un complot contre Kratos. Au cours du jeu Ade envoyer des troupes de la pègre et des chiens de l'enfer contre Kratos, pour le ralentir alors qu'il poursuitMeurtrière. Mais pourquoi? Peut-être leAssassin d'Argos a été envoyé par Ade?

Mais dans le Mythe grec, comme nous l'avons déjà mentionné, Argo est tué par Hermès. Et en fait, selon certaines spéculations de fans, leAssassin de la trahison ce serait Hermès qui, en accord avec Ade, tué Argon avec des armes semblables à celles de Kratos, afin de rejeter la faute sur le Spartiate et de le piéger devant les autres Dieux de l'Olympe.

Comme nous le verrons également dans les prochains chapitres de la saga, désormais Hermès est furieux contre Kratos car, précisément au cours de ce plan de Ade et -peut-être- de Hermès (et peut-être aussi d'autres dieux olympiques ?), Dieu de la guerre a éteint la vie de Céryx, fils du même Hermès!

Bref, la saga continuera avec Dieu de la guerre II, et nous en verrons de très bons.
Comme toujours, il ne reste plus qu'à nous donner rendez-vous à Mercredi voisin.