[The Bear's Lair] God of War (2018) et mythologie nordique - Tome 3

Dans ce nouveau rendez-vous avec le La tanière de l'ours, le 34e de cette série consacrée à mythe dans les jeux vidéo, nous continuerons à analyser l'influence de Mythologie nordique su Dieu de la guerre (2018).

Cette partie du voyage est plus humaine que mythologique, dans le sens où d'un puzzle à l'autre, d'une hache à l'autre, on en voit de plus en plus émerger le côté paternel de Kratos, qui commence à s'adoucir sensiblement vers les fils. Fini le bavardage et la mièvrerie : ici il faut continuer.



La troisième partie du voyage dans la mythologie de God of War 4

Après avoir suivi les premières étapes de Kratos et Atreus, et ayant fait face à une seconde étape dédiée à Yggdrasill e alfheim, nous revenons maintenant près du Lac des Neuf: une étendue d'eau qui cache des temples secrets, des statues titanesques et des passages vers le Neuf mondes du mythe nordique, ainsi que quelques autres petites surprises.

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Entre Sandman Jörmungandr

Nos hĂ©ros sont Ă  nouveau au cĹ“ur de Midgard, le lien : le complexe de tours, de temples et de portails qui, ensemble, vous permettent d'atteindre les autres Royaumes. La voix du cor rĂ©sonne dans la vallĂ©e e Kratos, qui tel un nouveau Barbariccia dantesque s'Ă©tait fait faire une trompette du cul di MĂ­mir, se retrouve face Ă  la bĂŞte dont nous parlions la semaine dernière : la cause de la variation du niveau de l'eau, nul autre que le bon vieux Jörmungandr en personne.

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Le titanesque serpent du monde, si Ă©norme et puissant qu'il peut entourer toute la Terre du Milieu, fait Ă  nouveau tonner sa voix, après avoir dĂ©vorĂ© apparemment au hasard une statue de Thor, Avec qui Jörmungandr a/aura/a eu (?) un compte en attente, mais cette fois le dialogue avec MĂ­mir cela se rapproche un peu trop du soulagement comique, mais tant pis.



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Une fois qu'il a compris qu'après tout, ces minuscules bipèdes aux tĂŞtes coupĂ©es dans la caravane ne sont pas si amis des Ases, cher MiĂ°garĂ°sorm rĂ©aligne le gigantesque mĂ©canisme des portails, et dĂ©place un peu son immense masse de manière Ă  abaisser encore le niveau de la Lac des Neuf, rĂ©vĂ©lant de nouveaux secrets aux FantĂ´me de Sparte.

Mais qui ou quoi est cet immense serpent Ă  la voix puissante et Ă  la force inimaginable ? Freya dira Kratos qu'un beau jour, Jörmungandr il est simplement apparu dans le Lac des Neuf, pour y Ă©lire ensuite rĂ©sidence comme Gardien de la Temple de Tyr suite Ă  une bataille avec Thor, le dieu de la tempĂŞte, qui s'est terminĂ©e par rien.

N'ayant pas encore les idĂ©es claires, MĂ­mir vient Ă  notre aide : il nous dit que selon l'ancienne prophĂ©tie sur le Ragnarök il y aura un deuxième affrontement entre Thor et le MiĂ°garĂ°sorm, et ce dernier sera si durement touchĂ© que Yggdrasill seront endommagĂ©s et Jörmungandr il sera renvoyĂ© dans le temps… c'est-Ă -dire au moment de la première rencontre avec le porteur de Mjollnir. Je sais, je sais, les voyages dans le temps et les paradoxes temporels sont toujours dĂ©routants.

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Quoi qu'il en soit, le MiĂ°garĂ°sorm s'avère Ă©trangement plus qu'utile avec Kratos et surtout avec Atreus, permettant au trio (deux et un peu, en fait) d'explorer mĂŞme son estomac, de rĂ©cupĂ©rer L'autre Ĺ“il de MĂ­mir, contenue dans la statue de Thor mordu par la bĂŞte et nĂ©cessaire pour continuer le voyage vers Jötunheim. Hmmm.


Un peu de curiositĂ© sur MiĂ°garĂ°sorm

MĂŞme dans le mythe nordique Jörmungandr c'est un Ă©norme serpent d'eau, assez grand pour entourer l'ensemble Midgard; tout comme dans Dieu de la guerre (2018) est l'un de fils de Loki et de la gĂ©ante AngrboĂ°a, et non seulement il a dĂ©jĂ  eu une confrontation avec le dieu de la tempĂŞte, mais il est aussi l'un des protagonistes de la Ragnarök: dans leEdda en prose une deuxième confrontation titanesque avec Thor, qui rĂ©ussira Ă  Ă©liminer les MiĂ°garĂ°sorm mais il sera Ă  son tour tuĂ© par le poison de Jörmungandr, après seulement neuf Ă©tapes.


Comme la technique du coup de cœur à cinq doigts Pai Mei, en bref, mais plus badass.

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La bataille finale entre Thor et Jörmungandr pendant le Ragnarök - Lorenz Frølich

Le joyau habituel de cette colonne : Jörmungandr rappelle Ă  bien des Ă©gards la figure de Crono, le grand-père de Kratos. en plus de un lien important dont nous parlerons plus tard, dans la partie conclusive, les deux ont en commun le fait que les deux avalent l'ex-dieu de la guerre en entier, les deux sont convoquĂ©s souffler dans une corne, les deux couvrent un rĂ´le clĂ© dans leurs histoires respectives et les deux sont entre les deux les derniers Ă©lĂ©ments restants de sa propre espèce primordiale.

Un dĂ©tail qui montre, en partie, la profondeur des recherches des crĂ©ateurs du jeu : quand on convoque Jörmungandr on voit apparaĂ®tre un petit message apparemment insignifiant Eitr imprĂ©gnĂ©. Dans la mythologie nordique, lePoison c'est essentiellement le bouillon primordial qui est la base de la vie, Ă  tel point que mĂŞme Ymir -le premier GĂ©ant- en est nĂ©, et est secrĂ©tĂ© par des serpents, dont Jörmungandr: il est comparable au venin des serpents.


C'est peut-être la préfiguration d'un futur affrontement entre Thor e KratosMjollnir contre leHache du Léviathan amélioré par veleno del Miðgarðsormr?

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Magni et Modi, fils de Thor

On ne sait pas, puisque dans ce chapitre de la saga on ne pourra malheureusement pas voir le dieu des tempêtes, éclairs et tonnerre. Mais nous rencontrerons ses enfants : d'abord grand, qui a l'occasion de goûter - littéralement - leHache du Léviathan, puis Modi. À plusieurs reprises.


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Après la mort de Magni, les pauvres Modi nous informe que maintenant tout le monde va penser que ce putain de marteau (Mjollnir) ne lui arrivera que parce que son frère aîné était déjà mort, alors qu'en réalité il a travaillé dur pour le mériter.

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En attendant, il se remémore la scène de PUISSANCE, PUISSANCE ILLIMITÉE ! by Palpatine, et tant qu'il y a taunta a Atreus qui, à sa petite manière, ne change pas peu.

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Le garçon s'effondre bientôt au sol, inconscient, mais à ce moment-là, papa arrive avec un Rage spartiate digne de ce nom, e Modi il s'en va en gémissant et en gémissant.

Faisons un petit bond en avant dans l'histoire : Atreus il va grappiller mal et, devant un Modi brutalement battu par son père Thor, qui le considère comme un lâche, va complètement perdre sa boussole et embrocher le pauvre garçon avec un couteau forgé par Kratos.

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La version mythologique de Magni et Modi existe, et comment s'il existe ! MĂŞme lĂ , les deux sont ffils de Thor: de jötunn Ciseaux de fer marĂ©e basse grand, et avec un autre Jötunn pas mieux identifiĂ© gĂ©nĂ©rĂ© Humeur, tandis qu'avec le plus cĂ©lèbre Sif mis au monde ThrĂąd.

Depuis<strong>2016</strong> Harcèlement sur internet dell 'Edda poĂ©tique tous deux sont comptĂ©s parmi les survivants de Ragnarök, ainsi que les hĂ©ritiers Marteau de Thor, mais ce n'est pas tout : leur force est aussi vantĂ©e dans le mythe de Hrungnir.

NĂ© sans tĂŞte et sans cĹ“ur, pauvre jötunn S'est effondrĂ© il a reçu des prothèses en pierre, notoirement moins performantes que le tissu cĂ©rĂ©bral, et est donc devenu un peu niais ; Odin l'a invitĂ© dans sa chambre Ă  l'Ă©tage Asgardr, de s'amuser Ă  ses dĂ©pens et d'en faire une sorte de bouffon gigantesque. Les Ases l'enivrèrent d'hydromel, après quoi il prit du jötunn la gueule de bois ennuyeuse et devint violent et querelleur.

Alors que les autres dieux d'Asgardr ils l'ont bien pris et se sont bien amusĂ©s, Thor a dĂ©cidĂ© de jouer les trouble-fĂŞte et de frapper avec Mjollnir la tĂŞte de pierre de S'est effondrĂ©; dans le combat, non seulement le crâne du gĂ©ant a Ă©tĂ© brisĂ©, mais aussi son arme : une gigantesque cotes d'affĂ»tage, qui a explosĂ© en mille fragments, gĂ©nĂ©rant ainsi tous pierres Ă  aiguiser prĂ©senter sur Midgard.

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Un fragment de cette pierre Ă  aiguiser logĂ© dans le crâne de Thor, qui de plus Ă©tait Ă©crasĂ© par l'Ă©norme taille du cadavre du jötunn. Personne n'Ă©tait capable de dĂ©placer le corps lourd pour libĂ©rer le dieu des tempĂŞtes, pas mĂŞme Thor lui-mĂŞme - puisqu'il Ă©tait ivre lui aussi - ; a Ă©tĂ© sauvĂ© par son fils grand, tout juste trois ans, qui l'a attrapĂ© Jötunn et l'a dĂ©placĂ© avec aisance, tout en se moquant du père ivre.

In Dieu de la guerre (2018) l'histoire est la mĂŞme, mais MĂ­mir ajoute un dĂ©tail : ils Ă©taient les deux frères pour sauver leur père, mais le crĂ©dit n'a Ă©tĂ© attribuĂ© qu'Ă  grand parce qu'il Ă©tait le plus blond des deux. D'oĂą la jalousie de Modi pour grand.

L'autoroute vers Hel-heim

Nous restons toujours dans le domaine de histoires de famille: dans l'une des scènes les plus touchantes du jeu, dans laquelle Kratos apparaît humain et désespéré comme un père mortel devant le enfant malade, avec l'aide de Freya nous trouvons que la seule façon de guérir Atreus du mal récurrent qui l'afflige consiste à se procurer un ingrédient rare, situé dans le royaume glacé des enfers : le cœur du Gardien du Pont des Damnés.

L'Hache du Léviathan ça ne servira pas à grand chose Helheim, puis Kratos récupère ses lames emblématiques, soigneusement placé dans le sous-sol de la petite maison qu'il partageait avec Atrée et Faye.

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Une vision d'AthĂ©na cela nous rappelle que peu importe nos efforts, nous n'Ă©chappons pas Ă  notre passĂ©. Kratos, dĂ©sormais devenu badass aussi dans les dialogues, il rĂ©pond qu'il sera aussi un monstre, mais il n'est plus le monstre de Athena.

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Brok s'excite, physiquement, en les voyant Lames du chaos, et lui et son frère Sindri ils poseront leurs pattes de nains dessus, pour les améliorer et les enrichir au fur et à mesure de l'histoire.

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Le Ă©nième katabase de Kratos, c'est-Ă -dire sa descente dans l'au-delĂ , ne dure pas longtemps : juste le temps de s'accoupler le gardien du pont des damnĂ©s, c'est-Ă -dire le troll Mattugr Helson (Hel-son, fils de Hel !), Pour lui arracher le cĹ“ur avec une opĂ©ration dĂ©licate et jeter un coup d'Ĺ“il autour de lui, puis courir vers Freya et des pauvres Atreus, malade et fiĂ©vreux.

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Il est Ă  noter que dans Helheim, le royaume de Hel, vous ne semblez pas ĂŞtre la maĂ®tresse de maison : Ensemble, fille de Loki et AngrboĂ°a juste comme Jörmungandr e Fenrir. Alors que ces derniers sont dĂ©jĂ  prĂ©sents dans le monde, peut-ĂŞtre Ă  cause du voyage dans le temps, il semble que Ensemble il n'a pas encore Ă©tĂ© donnĂ© par Odin dans le royaume homonyme, et mĂŞme qu'il n'existe pas encore. Hmmm.

En regardant un peu autour de nous, on remarque un oiseau gĂ©ant qui, au fond, nous observe placidement ; il pourrait ĂŞtre Hræsvelgr,Avaleuse de corps que l'on retrouve dans Harcèlement sur internet dell 'Edda poĂ©tique et Gylfaginning dell 'Edda en prose.

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En gros c'est un Jötunn avec l'habitude de se transformer en aigle gĂ©ant et de se percher dans lebout nord du monde, agitant les leurs ailes Ă©normes et gĂ©nĂ©rer un fort vent glacial.

Remarquez la ressemblance avec le Lucifer décrit dansL'Enfer de Dante Alighieri: a quelques ailes énormes qui génèrent vents glacés, avale des corps des damnés et est collé àbouts du monde du monde souterrain.

La véritable identité d'Atreus - partie 1

Revenons Ă  nous : rĂ©cupĂ©rĂ© leingrĂ©dient magique da Helheim, Kratos Revenir de Freya, mais pas avant d'avoir eu une vision de Zeus, qui fournit l'astucieux MĂ­mir l'indice manquant pour associer Kratos al Dieu de la guerre de la PanthĂ©on grec, dont les exploits ont Ă©videmment atteint la Scandinavie.

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D'autre part le Lames du chaos, les visions de Athena et les marques indélébiles sur la peau du Spartiate pouvaient déjà fournir une indication assez précise de son identité.

C'est juste là nature divine de la Fantôme de Sparte et du même Atreus rendre le garçon périodiquement malade : l'étincelle divine, trop longtemps refoulée, entre en conflit avec la moitié (?) mortelle du fils du Spartiate et Faye / Laufey.

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Dans une tournure soudaine, Kratos il décide de révéler à son fils non seulement son propre statut divin, mais aussi le sien Atreus; le garçon apprend naturellement la nouvelle avec enthousiasme et s'en va Kratos entre la perplexité, l'inquiétude et un peu d'amusement.

Atreus tempĂŞte de questions le Spartiate, dans une tentative d'essayer de comprendre leurs pouvoirs divins, mais qu'il en soit ainsi Kratos que MĂ­mir ils ne sont pas trop dĂ©sĂ©quilibrĂ©s. Le garçon commence Ă  prendre un chemin assez glissant et obscur : la divinitĂ© lui donne la tĂŞte, bref, malgrĂ© les appels rĂ©pĂ©tĂ©s de son père.

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La scène de la Confession de Kratos c'est très émouvant, tout comme la livraison d'un couteau forgé de Métaux grecs et scandinaves: un symbole qui passe de père en fils, et ce que ça sent rite de passage.

même Atreus souligne cela en demandant "Suis-je un homme maintenant?" à laquelle Kratos il répond que non, maintenant c'est quelque chose de beaucoup plus grand, ainsi que de bien plus grandes sont ses responsabilités.

Si vous êtes dans la trentaine ou plus, ce passage aura probablement touché une corde sensible de votre être que vous n'auriez jamais soupçonnée il y a quelques années.

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Grendel, de Beowulf un dieu de la guerre

Après ce moment d'introspection et d'exploration du complexe relation entre pères et fils, ce qui est dĂ©jĂ  difficile lorsqu'il n'y a pas de divinitĂ©s et de demi-dieux impliquĂ©s, le voyage reprend : nous nous retrouvons Ă  explorer les profondeurs de Temple de Tyr, dĂ©sormais accessible après dĂ©mĂ©nagement Jörmungandr.

Dans les cryptes du temple, vous tombez sur un nom qui m'a un instant laissĂ© perplexe, avant de provoquer un soupçon de sourire : surmonter les pièges et les Ă©nigmes Ă  la recherche du Rune noire, nĂ©cessaire pour ouvrir la voie vers Jötunheim, vient le moment d'affronter le Gardien. En effet, avec le Gardiens.

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Glace Grendel, de la tribu des Trolls de pierre, e Grendel des Cendres, de la tribu des trolls de feu, ont été placés pour garder le Rune noire, dans les profondeurs du Tméchant de Tyr. Avec leurs pouvoirs élémentaires et les énormes mâts totémiques qu'ils utilisent comme massues et apparemment comme toupie, les deux bêtes ne sont pas très faciles à vaincre, mais Kratos et Atreus au final ils ont raison sur les deux trolls.

Ma Grendel n'est pas n'importe quel troll : c'est le premier Ă©lĂ©ment de la triade d'adversaires surnaturels que le lĂ©gendaire La lĂ©gende de Beowulf est confrontĂ©. Vous souvenez-vous? Le monstre constamment menacĂ© hĂ©roĂŻne, le palais du roi danois Se prĂ©cipiter, tout comme le hĂ©ros suĂ©dois La lĂ©gende de Beowulf il dĂ©cida de traverser la mer, probablement dans le dĂ©troit de Kattegat (les Vikings s'intensifient), et d'entreprendre la tâche de libĂ©rer la zone de la prĂ©sence du monstre.

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La lutte entre Beowulf et Grendel représente l'archétype de l'affrontement entre le héros intrépide et le monstre maléfique, entre Saint-Georges et le Dragon, Entre le Bien et le Mal. Pour y faire face sur un pied d'égalité, et peut-être mériter le Valhalla, La légende de Beowulf il enlève ses bras et son armure, attrape le monstre nu comme un ver et lui arrache le bras avec une simple force brutale. Quand le Barbare / Guerrier spécialisé en Grappinen bref

Les pauvres Grendel ira mourir dans sa tanière, exaspérant sa mère, la Merefemme, et déclenchant un cycle de vengeance qui culminera avec… non, je ne gâcherai pas le poème : je vous propose de le lire vous-même.

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Mythes et légendes de toutes les nations - par Marshall, Logan

En plus de cet ancien poème anglo-saxon, de nombreux personnages de l'histoire apparaissent également dans le tout aussi anglo-saxon Largeur, ainsi que dans diverses œuvres scandinaves comme le La Chronique de Lethrensele Les Annales de Londres et Gesta Danorum; les histoires de ces mêmes héros sont également racontées dans la plus ancienne saga légendaire de Hrolfr Kraki et Saga degli Skjöldungar, sans oublier deux autres œuvres de Snorri sturluson, surtout connu pour son Edda en prose: le Saga degli Ynglingar et Skáldskaparmál.

Au sujet de Edda poétique e en prose: certains des personnages que l'on retrouve dans La légende de Beowulf ils sont également mentionnés dans le Gróttasöngr et saga Gautrekr. Bref, les événements de cette famille, pour ainsi dire, l'ont fascinée Scandinavie et la zone anglo-saxonne pendant environ un millénaire ou plus.

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La scène entre père et fils avec le vin de Lemnos est magnifique

L'histoire d' God of War 4, en revanche, elle nous fait vibrer au point qu'il va falloir lui consacrer au moins un article de plus La tanière de l'ours qui, comme toujours, à ce stade vous donne rendez-vous pour mercredi prochain avec la quatrième partie de voyage de Kratos dans Mythologie nordique.

Magni entre en scène
Modi intimide Atreus
Kratos met Modi en fuite
Le passé de Kratos sur un vase grec du temple de Tyr
Kratos amène le pauvre Atreus malade à Freya
Le rite de passage d'Atrée
Kratos et le troll Máttugr Helson, gardant le Pont des Damnés
Kratos récupère le cœur du Gardien du Pont des Damnés pour sauver Atreus
Atreus et le pouvoir de la Rune Noire
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