[La tanière de l'ours] Kratos, le premier dieu de la guerre et de la mythologie grecque

Commençons cette année 2018 2019 avec le rendez-vous numéro seize des La tanière de l'ours, la section consacrée à enquêteurs de l'occultisme et aux passionnés de mythologie : dans cet article, nous allons entreprendre la recherche ardue (?) des nombreux liens entre Dieu de la guerre et mythologie grecque, se concentrant sur le premier chapitre, publié en 2005.

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L'intrigue de God of War (2005)

In GoW : Ascension notre Kratos il est parti comme général spartiate, a été pris au service de Ares, le dieu de la guerre de la violence au combat, a tué sa famille par erreur, s'est naturellement énervé puis s'est rebellé contre son divin patron ; chemin faisant, il faut le dire, Kratos a exterminé une grande partie des bestiaire mythologique grec.



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Déception d'Ares contre Kratos.

Dans le chapitre suivant, Chaînes de l'Olympe, le chauve le plus célèbre de Brazzers Sparta fait le sale boulot pour le Dieux de l'Olympe, jusqu'à ce qu'il tombe sur un complot de Perséphone, À savoir la Reine des enfers, et le déjoue en relâchant hélium, signalant ainsi la soleil à la place qui lui appartient.

À la fin Kratos est tellement épuisé, épuisé et probablement déprimé qu'il se retrouve à tomber vers le sol comme 'na catapulte, pour être attrapé à la volée par Athena et du même hélium.

Le début du jeu

C'est exactement là que ça commence God of War, le troisième chapitre de l'histoire mais premier jeu vidéo d'un point de vue chronologique (il a été publié en 2005, en fait).


Gaïa / Géa, mère et épouse du Titan primitif Uranus, ainsi que le parent de tous Titans, de cyclope et Écatonchiri (les centimani, y compris le Briaréo de l'Ascension), raconte les (més)aventures du Spartiate empêtré dans des complots divins.


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Athéna, déesse de la sagesse, dame de la stratégie et donneuse de quêtes à temps partiel.

Après le renflouement par Athéna et Elio, Notre Kratos est revenu au service de Dieux de l'Olympe. Tandis qu'il naviguait tranquillement dans les eaux calmes du mer Égée, Kratos a été attaqué par le géant Hydre.

Malheureusement pour ce dernier, cependant, pas même un facteur régénérant qui ferait l'envie de Wolverine parvient à prendre le dessus sur la fureur du Spartiate, et donc leHydre de Lerne fait la même fin qui, dans le mythe grec, l'aurait touchée dans le choc avec Hercule.

Ares, le roi-liche

À ce moment-là, Radio Olimpo diffuse une alerte : un 'horde de morts-vivants, sous le commandement de Ares, est dévastateur Athènes. Nouvelle quête pour Kratos : s'il parvient à arrêter le Fléau de l'armée de morts-vivants d'Ares, son passé sera pardonné, et les terribles visions qui le hantent cesseront également.

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Une série de flashbacks explique le contexte qui a conduit Kratos à devenir le Fléau d'Arès, littéralement.


Revenons au présent : l'annonce des terres spartiates Athènes, exterminez les vagues de zombies et démarquez-vous du cou de la gorgone Méduse, En tant que Persée en pleine rage roid.

À ce moment-là, l'objectif change : il faut sauver leOracle d'Athéna. En chemin, nous rencontrerons un personnage extrêmement intéressant, le fossoyeur, qui creuse une tombe… juste pour Kratos.

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Malgré l'entrée plutôt effrayante dans la scène, cependant, le fossoyeur il révèle qu'il le fait pour nous, et appelle Kratos "Fils".


Hum... D'accord.

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Kratos soupçonne quelque chose.

L'ancien vase (de Pandore) a dû être mis en sécurité

Après avoir sauvé l'Oracle de ce qui est essentiellement notre déesse tutélaire, nous apprenons que la prochaine étape est dans Désert des âmes errantes, et ce n'est rien de moins que le proverbial La boîte de Pandore.

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Ici, les choses deviennent encore plus intéressantes : la boîte de Pandore est le seul artefact capable de vaincre les puissants Ares, et pour le récupérer, nous devrons faire face à la Titan déchu par excellence: Crono, fils d'Uranus e père de Zeus, Hadès, Poséidon et les autres dieux olympiques originaux.

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Crono, en fait, il a été condamné à porter le Temple de Pandore, qui abrite le célèbre Vase ; surmonter les trois défis du temple, c'est-à-dire celle d'Atlas, celle de Poséidon et celle d'Hadès, Kratos parvient enfin à mettre ses pattes sur La boîte de Pandore.


Les sens de l'araignée d'Arès, cependant, perçoivent immédiatement l'acte de son serviteur, qui constitue par essence une trahison, et il décide de battre le record galactique du lancer du javelot : il lance un fragment de colonne d'Athènes au Temple de Pandore, et frappe fort Kratos qui, bien sûr, meurt.

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Notre héros se retrouve brièvement dansAde, mais en Mythe grec - tout comme dans Supernatural - souvent la mort n'est qu'un revers momentané.

Le retour de l'Undertaker !

On découvre ainsi que la tombe fouillée pour Kratos à partir de fossoyeur est le chemin du retour royaume des mortels; on apprend aussi que le fossoyeur ce n'est pas tout à fait ce qu'il semble, et cela pourrait même être une divinité. Hmmm, l'intrigue s'épaissit.


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Enfin nos pas nous amènent face à Ares, le dieu fou qui a donné naissance à histoire de Kratos. Un combat épique sert de prélude à la scène la plus attendue : la mort d'Arès, qui se double - assez brutalement - de Kratos, qui entre-temps est devenu un géant grâce à La boîte de Pandore.

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Le Spartiate reçoit pardon divin, mais ses visions continueront comme punition pour ses péchés et ses actes terribles commis sous le commandement d'Ares.

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Kratos à ce moment-là il ne le fait plus, c'est compréhensible : il ragequitta, gravit la plus haute montagne et se jette dans le vide. De nouveau.

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Athéna ne s'occupe pas non plus de ses propres affaires cette fois-ci et nous sauve à nouveau. Mais pas seulement : cela nous donne la Épées d'Athéna, et nous propose le trône d'Arès.

Kratos monte à l'Olympe et devient le nouveau Dieu de la guerre: le nouveau God of Waren fait.

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Mythologie grecque dans God of War (2005)

Beaucoup de éléments mythologiques nous avons rencontrés sont assez explicites.
Voyons-en quelques-uns, en choisissant entre les principaux ou les moins évidents, et en écartant la plupart des thèmes que nous avons déjà traités dans les articles précédents sur God of War.

Salut, hydre

Dans le mythe, le monstre infestait la zone marécageuse près de la charmante ville de Lerna, en Grèce; comme tout le monde le sait maintenant, cette créature extrêmement venimeuse avait un tête principale puis un certain nombre d'épis secondaires qui, une fois coupés, repoussaient en double nombre.

Héraclès / Hercule, un peu comme le ferait le cher vieux Geralt de Rivia, retenait son souffle pour éviter les vapeurs toxiques puis, à l'aide de son épée et du signe Igni d'une torche brandie par les fidèles Iolao, couper les têtes et cautériser les plaies, pour les empêcher de repousser.

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Dans God of War l'Hydre c'est fondamentalement le même : un serpent de mer avec une tête centrale et plusieurs têtes secondaires.

Contrairement à Héraclès, cependant, Kratos opte pour l'ignorance : le Spartiate perce la tête centrale de l'Hydre avec le mât d'un navire, sur ordre de Poséidon.

Il me semble juste de souligner, en passant, la similitude marginale entre la société de Héraclès contre l'hydre et l'affrontement final entre Thor et Jormungandr, le serpent de Midgard.

Méduse, la Gorgone

Dans le mythe, elle est l'une des trois sœurs Gorgones, les petites-filles monstrueuses de la grand-mère Gea / Gaia : sténographie, qui représente la perversion morale, Euryale, symbolisant la perversion sexuelle, e Méduse, perversion intellectuelle. Méduse est la reine des gorgones, ainsi que le seul des trois à être mortel, et a été nommé gardien des enfers da Persefone, la reine des enfers.

Dans les sources littéraires, le héros Persée utiliser un bouclier poli miroir pour éviter le regard pétrifiant de la gorgone, puis lui arracher la tête et la donner au d'Athènes, qui le montera sur son propre bouclier (l'égide) pour terrifier et pétrifier les adversaires.

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Aussi dans le jeu Medusa est la reine de trois soeurs gorgones, mais il est sous le commandement de Ares et déteste Athena (peut-être connaissez-vous le mythe grec ?).

Dans God of War è Kratos la décapiter, suivant l'ordre non d'Athéna mais de Afrodite, qui recevra alors la tête de la créature et en retour donnera son pouvoir au Spartiate.

Une curiosité : nous nous sommes déjà rencontrés sténographieen God of War: Ascension, et je prévois que nous verrons Euryale dans l'un des chapitres suivants (Dieu de la guerre II).

Le gardien de Pandore

Qui montera jamais la garde dans le Temple de Pandore?
Rien qu'un minotaure; plutôt, le Minotaure originel, celui de mythe de Thésée et Ariane. Ah, les souvenirs du lycée classique.

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Kratos lui tire des bûches enflammées pour détruire son armure et ainsi avoir un moyen de percer son corps pourri. Oui, car il s'agit d'un Minotaure mort-vivant.

Il a probablement fini par garder le temple de Pandore et faire partie de la Preuve d'Hadès, après avoir été vaincu et tué par Thésée à l'intérieur du Labyrinthe de Minos, roi de Crète, construit par le légendaire Labyrinthe.

Ah, on n'entendra parler de ce labyrinthe que dans Dieu de la guerre III, alors allons-y, allez !

Le titan Cronos

Dans les articles précédents de cette chronique sur la saga de God of War nous avons déjà beaucoup parlé de Crono, de la ... relation viscérale avec ses enfants olympiques, du parricide perpétré contre Uranus et les événements qui le concernent.

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Dans ce chapitre de God of War, nous le voyons tenant le Temple de Pandore, un peu comme le Atlas des Titans, ancien allié de Cronos lui-même lors de la Titanomachie.

Atlas, Hadès et Poséidon

C'est vraiment un Statue de l'Atlas, à l'intérieur du temple lui-même, pour nous ouvrir la voie pour continuer notre chemin de dévastation et de vengeance, puis nous soumettre à défi de Poséidon dans lequel nous prenons possession de son Trident légendaire.

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Les trois témoignage du Temple de Pandore s'articulent autour de trois entités/divinités : Atlas, Hadès et Poséidon.
Ce trio divin, cependant, n'est pas celui traditionnel qu'il comprend Zeus, Hadès et Poséidon: absent de l'appel Zeus, remplacé pour l'instant par le titan Atlas.

Mais quelque chose me dit que ce ne sera pas toujours comme ça.

la boite de Pandore

Combien de fois avons-nous évoqué le chaos et une probable tempête de… fumier, à peine caché sous le tapis, sous ce nom même ?

Kratos récupérer ça Vase du Temple homonyme, et dans la finale, il utilise son pouvoir pour se battre plus ou moins à armes égales avec Ares.

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Le contenant de la boîte de Pandore, surveillé par les trois dieux olympiques.

Dans le mythe, cependant, le Vase (o Cercueil) de Pandora est un peu plus sinistre et complexe. le Mythe grec ici il est teinté de traits de misogynie tout à fait semblable à l'histoire biblique de Adam et Eve.

Le Titan Prométhée il avait volé le Feu aux dieux et l'avait donné aux mortels, mais Zeus n'est pas là, et décide de se venger de manière diabolique ; élabore un plan avec ses collègues, et prépare un autre cadeau pour les mortels : Pandora, auquel Athena donne la vie.

D'autres dieux, à leur tour, accordent leurs dons à Pandora: Afrodite beauté, Ère les arts manuels, Apollo la musique, Hermès curiosité Zeusenfin, il lui confie ce Vase magique en lui recommandant de ne l'ouvrir sous aucun prétexte.

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La curiosité, cependant, a le dessus : arrivé parmi les mortels, qui jusqu'alors vivaient assez libres et insouciants, Pandora ouvre la boîte et, de là, les maux du monde, prenant racine parmi les êtres humains.

La vieillesse, la maladie, la folie, la jalousie, le vice et d'autres belles choses sortent de ce récipient, affligeant les hommes, mais le Espoir il n'a pas le temps de s'échapper avant que le couvercle ne soit remis en place et reste à l'intérieur.

Il Mythe grec, en bref, il rend la curiosité féminine responsable d'une grande partie des maux qui affligent l'humanité. le Bracelet Pandora prend un tout autre sens dans cette optique, n'est-ce pas ?

sont enfin

L'principal antagoniste de la série, jusqu'à maintenant. Il aspire tant au trône de Zeus et, en général, la chute de l'Olympe, s'allier avec les Furies / Erinyes et de concevoir un enfant avec eux, avec l'espoir que cela deviendra le parfait guerrier.

Malheureusement pour lui, Orks il s'avère être en deçà de ses attentes impossibles, et décide donc de payer Kratos le combattant parfait, le guerrier marqué de la prophétie que nous verrons en profondeur dans un prochain article sur la suite Fantôme de sparte.

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En substance, il est le Bad Wolf de la série, le BBEG (Grand méchant méchant), L' Némésis du protagoniste.
Dans la finale de ce Dieu de la guerre de 2005 on le voit comme un géant aux cheveux et à la barbe de feu, à la peau cendrée et aux appendices bien trop araignées à mon goût.

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Entre illusions, guerre psychologique, mutations et coups d'esprit, Ares affronte Kratos avec une efficacité cruelle, jusqu'à ce que le Spartiate le frappe à mort avec... un pont.

Qui est en fait le L'épée des dieux, mettez là juste à côté Athena, et utilisé comme pont pour relier une statue de la même déesse à la falaise d'où Kratos a tenté de se suicider à la fin de Dieu de la guerre: les chaînes de l'Olympe.

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Et cette fois aussi c'est de ce promontoire que Kratos, après avoir entendu que son visions terribles ils resteront avec lui malgré tout le pardon des dieux, sauter vers une mort certaine.

Encore une fois, cependant, il est sauvé par Athena, que pour déjouer les plans de Ares le récompense avec Épées d'Athéna et le statut à nouveau Dieu de la guerre.

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Le chemin de Kratos continue

Nous reverrons cette falaise, Kratos, le fossoyeur, Athéna et les mythologie grecque dans le prochain chapitre de la Fantôme de Sparte, qui s'appelle - justement - God of War: Le fantôme de Sparte.

Dans ce chapitre, nous découvrirons également beaucoup plus d'informations sur les passé de Kratos, sur son histoire familiale troublée, et surtout nous y reviendrons plus en profondeur prophétie du guerrier marqué, c'est-à-dire le seul capable de renverser l'Olympe.

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Un petit présage sain ?

En attendant, si vous ne les avez pas déjà lus, je vous renvoie aux articles de cette chronique concernant le premier prequel God of War: Ascension, sorti en 2013, et la deuxième préquelle Dieu de la guerre: les chaînes de l'Olympe, publié en 2008.

Il ne reste plus qu'à vous donner rendez-vous lors de la prochaine parution du La tanière de l'ours qui, comme toujours, vous attend mercredi prochain.

 

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